随后，一个老僧
领着七个老中僧人，由寺内出来。
“阿弥陀佛，不知各位施主到此，有何赐教？”老僧正是草堂寺的方丈。
“嘿嘿嘿……”那黑袍人发出怪笑声，问道，“你就是草堂寺的大和尚？”
王默又是一怔。
“善哉，善哉，贫僧正是草堂寺方丈，法号叫做……”草堂寺方丈合十说道。
“大师不用客气。”那灰袍人说着，向前走去，面带笑容，“我等来此，有大事相商，还请大师行个方便。”
王默听了这个声音，也就知道了他们是什么人。
原来，那白袍人正是北海龙王座下大弟子毛十六，而那黑袍人就是居老头，乃北海龙王手下，至于灰袍人，正是关外“二魔”中的“火魔”劳西门。
十余年前，“邪尊”梅逴龙去了关外一趟，辽东七大高手吓得销声匿迹。
不久之后，劳西门就做了北海龙王的手下，因为特别卖力，深得北海龙王信任。
居老头是北海龙王的老手下，给北海龙王效力几十年，北海龙王对他颇为倚重。
至于毛十六，不但是北海龙王的大弟子，还是北海龙王的私生子。
毛十六与元十六虽然都叫十六，但元十六是因为杀了十六个绝顶高手才叫十六，而毛十六之所以叫十六，那是因为他出生当天，北海龙王亲手抓了十六条大鲸鱼，一高兴，就给儿子取名叫毛十六。
北海龙王不姓毛，毛十六的母亲姓毛，乃虾夷人。
虾夷人就是阿依努人，元代、明代称为苦夷人或库野人，日本称为虾夷人。
这些人居住在今天的北海道、库页岛、千岛群岛一带。
扶桑人瞧不起他们，将他们视为“外夷人物”，划分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。
其时，库页岛上的虾夷人，也就是苦夷人，属于大明的奴儿干都司。
奴儿干都司的治所，就在与库页岛隔海相望的奴儿干城中，周边有多个卫所，就连库页岛上，也有三个卫。
只因朱棣死后，这些卫所要么荒废，要么内迁，渐渐就成了朝廷无法管理的地方。
北海龙王原是库页岛一个名叫兀烈河卫的武官，不是库野人，而是中原人，武功颇高。
大明建国之后，奴儿干都司设立之前，几十年里，海盗、倭寇众多，难计其数。
大海贼王孙明势力最大，控制了十之六七。孙明
死后，孙波接任，成为名副其实的“海皇”，控制了四海之内的几乎所有海盗与倭寇。
曾有一段时间，大明、扶桑、高丽为了剿灭群寇，暗中联手，使用各种手段，或收买、或刺杀，或美色，最后成功让孙波退隐。
这个时期，四海龙王年纪最大的北海龙王，也才十多岁。
有一年，孙波门下弟子陈祖义，在南海称王，势力越来越强大，孙波颇为恼怒，因为他已经和大明私下有了协议。
他不得不复出，将陈祖义镇住。
陈祖义收敛后，孙波再次退隐，但“海皇”的光环，已比不上从前。
然而好景不长，大明内乱（靖难之役），陈祖义暗中蓄力，想要入主中原，其他几大海贼王也是蠢蠢欲动。
朱棣当皇帝后，陈祖义公然挑战大明权威，要朱棣封自己为“南海王”。
朱棣震怒，悬赏数百万两白银活捉陈祖义。
而恰在此时，孙波最为宠爱的美姬，被人奸杀。
孙波查出此事跟日月圣地的圣主有关（不老圣人），恼火起来，再次复出，号令四海，要灭了日月圣地，当然也就牵连到了整个中原武林。
那时候，身为孙波的义子，卢隐不止一次劝过孙波，说这是日月圣地的阴谋。
然而，孙波不听，非要为心爱的美姬报仇。
结果两年后，孙波上了岸，重伤一个少林派的神僧，掌毙日月圣地六大高手，但最后却死于陈祖义与其他几个海贼王的阴谋之中。
原来陈祖义早就想当“海皇”，他怂恿其他海贼王与自己一起叛变孙波，那几个海贼王原本就不满孙波与中原武林力拼，就联手“做掉”了孙波。
卢隐为了查出真相，花了几年时间，最终在郑和擒拿陈祖义的时候，化妆成无名海贼，重伤陈祖义，尔后又相继杀了那个几个背叛孙波的海贼王。
不久，大明就在现在的东北以及更远的地方，设立了奴儿干都司，宣示主权。
这一年，北海龙王跟随兀烈河卫的指挥使，去了库页岛任职。
但十几年后，朱棣死于北征漠北途中，奴儿干都司境内，尤其是北部的大片土地的土著，原本就不服王化，经人煽动，闹了几次。
于是，大明朝廷对于奴儿干的控制，就越来越弱了。
北海龙王从未想过自己有一天会成为海贼王，