佛观一碗水，四万八千虫。
身为晚辈的鹰缘与晓梦前辈的交锋便在一先前对话的时候便已经开始。
一者是活佛，一者是道门方士，这两人各自有着各自的理念，有着自己对世界的理解。
关于世界，关于时间，关于改变，关于代价。
晓梦前辈的故事只是缘由的开始，交汇而过的那一点便让她最后走入了求不得的地步。自一开始，鹰缘便察觉到了这一点，所以他才说出那是飞鸟与游鱼。
各自都应该呆在各自的世界，可以互相展望，却不能干涉彼此。
因为两者本就不是一个世界的。
若真是接触，留下的只会是悲剧，一者终究成为另外一者的食物，被吞噬消灭。
但上述那不过是千层饼中的第三层，即便是佛门中的其他高僧又或者是道门中如武当张三丰这样的人，都绝对只会察觉到这一层，而无法设想到内中的更深层次的地方。
唯有修炼了变天击地大法或者是方士门中讲究谶纬学说的才会知晓那其中的深处。
一者由实化虚，再由虚化实，投身时间长河进行轮回，在红尘中打滚。这也正是修炼变天击地大法的关键，也是最为困难的地方。不同方士一脉站在岸边观看，修炼这门功法的人是亲自下了海。
如果不能紧守一点清明，将那一切都当做只是虚拟，那只怕早就迷失在了其中，整个人成为一具失去了灵魂的活死人。
正因为这种困难，少有人能够认清自身，哪怕是心神坚定者也极为容易迷失在轮回之中，这才是变天击地大法这门密宗绝学自诞生起到现在只有三人修炼成功的结果。
创造者。
八思巴大师。
以及现在的鹰缘活佛。
比起变天击地大法的诡异，甚至有天赋出众的僧人宁愿去选择看上去永远修炼不完的龙象般若功，也不愿意去尝试一步踏入其中，再也寻不回自己的变天击地大法。
事实上鹰缘在继任活佛后才清楚，修炼龙象般若功的前置功法正是变天击地大法。
唯有这样才能抵消生命的限制，在没有得到神兽能够长生外，去正常的修炼龙象般若功。之所以说因为这份功法，是因为它在晓梦的眼中，同样牵扯到了方士一样熟悉的方面。
飞鸟与游鱼，那便是两个平行的世界，若真是需要接触的话，留下来的只会有悲剧。
但在前北晓梦的眼中，世界不是这样的。
交汇一点，如两条直线分开，但其源头确是当初那做下抉择的那一刻。
她所想要的便是将这世界结合，收束所有的差别进行归一，得到她最后想要的结果。
这，便是改天换地，再造乾坤。
“前辈，您固执了。”
“变天击地大法告诉晚辈，什么是真，什么是假。真真假假，太过难辨的时候，总会让人忍不住沉迷其中。无论是轮回百世，还是恩怨缠绵，那都只是虚拟的一段人生。”
“前辈，恕晚辈言重，您现在的状态颇有些像晚辈师门中那些曾经修炼变天击地大法失败的一部分先辈。”
在密宗中，修炼变天击地大法失败的结果要么是成为活死人，要么是精神灵魂回归之后在那轮回中那部分记忆彻底覆盖了现有的记忆，成为一个看起来被夺舍的陌生人。
这样的人在密宗中其结果要比成为活死人更为凄惨。
他们被认定为是天魔虚渡而来，当受密宗极刑。
而且在鹰缘的推演中，若不将变天击地大法这门功法废掉的话，以后的密宗定然会有借这门功法的名头搞出越来越多的‘活佛’，是真是假只怕由不得密宗来认定了。
“呵！”
一声轻笑，晓梦对鹰缘那略显严重的口气并不在意，反而是讥笑道：“那你当初又为何做那样的举动呢？法海大师！”
一声法海，道出了鹰缘当初的灵魂破碎遨游虚空时的身份。
手指微扬，更是指向了悬崖下方正烤着篝火的当事人。
“所以，那才是晚辈错了。”
闻言，鹰缘微微一笑，小脸上爬满了苦涩之意，对自己曾经的举动，事实上他是真心有些后悔了：“一花一世界，一叶一菩提。”
一句华严经上之言，代表了鹰缘的心思。
身为密宗活佛，他早就不是只是单纯的研究密宗的东西，而是将所有佛门的经义纳入了怀中。结合自身的经历，鹰缘自从逃避破碎之后的那一刻起，他内心里的方向便出现了改变。
“造成眼下如此结果，乃是晚辈的劫。”
“晚辈自布达拉宫走出，便是应劫而来。”在戈壁滩见过了赤练仙子和小龙女之后，鹰缘便知道了等待自己的最大劫难来临了。
儒家讲天命，道家讲造化，佛家讲缘法。
眼下世间变成这样，鹰缘觉得那有自己的一部分罪