张苞的确不在鹯阴城塞内。
身为城塞戍守主将，在制定严苛军规约束士卒后自己竟然擅离职守，委实令人匪夷所思。
然而，所有知晓缘由的将士，都没有觉得有什么不妥。
缘由是这些时日，他都在亲力掘土以葬袍泽的遗骸。
却说，被委任为攻伐凉州主将、素来作战刚猛的魏延，为了刺探军情与制造魏军恐慌，早在郑璞前来之前，便先遣了一部骑兵从鹯阴城塞入乌亭逆水（庄浪河）河谷。
那时，魏延意在马岱那尤善千里奔袭的三千西凉铁骑。
但荡寇将军姜维却主动请缨，声称他先前曾行走过这条路线，对地形地理十分熟悉，若是允他以本部护羌营的两千骑兵前往，必不辱命。
对此，魏延没有回绝。
马岱也没有觉得，身为后进之辈的姜维在挑战西凉铁骑的权威。
因为他们心中都有数。
姜维之所以请命，最大的缘由，乃是他想收敛昔日绕后奇袭鹯阴城塞时，倒毙在沿途的士卒尸骸。
故而，自从姜维领军过城塞后，就陆陆续续的有尸骸被送回鹯阴城塞。
皆是军中男儿，都有马革裹尸的觉悟，亦会在有机会将敛袍泽尸骸安葬的时候义不容辞。
所以无需坐镇城头戍守的张苞，在这段时间内带着亲卫部曲忙得不分昼夜。
也很感伤。
送回来的骸骨，没有一具是完整的。
有的被被鸟雀啄食或西北狼群啃食得残缺不全；有的被曝晒与风吹雨打去，仅剩下几缕布帛裹着的干枯皮骨。
自然，如此情况下，无人能辨认出每具骸骨生前是羌胡还是汉家黎庶。
也很难抉择，丧葬的礼仪是依照羌人的传统焚而扬其灰，还是依着汉家的入土为安。
更无法录其姓名流传于世。
但张苞没有犹豫，直接选择了入土为安的方式。
在他眼里，这些人都有一个身份：汉卒！
是延续“明犯我强汉者，虽远必诛”赫赫威名的汉卒！
是袭承“日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣”威加四海的汉卒！
更是在汉室飘摇之际，为克复中原不吝生死的汉卒！
有大汉旌旗飘扬的每一寸山河，都是他们魂归的故里，都是令他们可欣慰的功绩。
的确，他们无名。
青史之上，也不会被笔墨所录。
甚至随着时间的推移，会被人们慢慢淡忘了。
但他们袭承且延续的雄烈汉风不会熄灭，不会凋零，而是会成为人们刻在骨子里的骄傲。
这种骄傲，会激励无数的后继者，心有荣耀的冠上“汉卒”的称谓，再度谱写与他们同样的雄壮旋律。
会随着华夏文明的延续，生生不息。
等候了半个时辰，终于得入城塞的郑璞与诸葛乔得知了缘由后，便让各将率令士卒安歇，也来到了的城塞后方——那些汉卒的埋骨地。
用张苞的原话来说，葬得离城塞近些，会这些汉卒在九泉下也能知道他们已然功成。
不坟，不树，无碑。
一杯黄土，一声“城塞已下，君可安息矣”的叮嘱，便是全部。
身子骨不甚强健的诸葛乔，虽然被烈日晒得目眩，但刚到之际便寻了长镐，领着部曲掘土。
而郑璞则是驻足，默默的看着他们在烈日下挥汗如雨。
类同的场景，近些年他经历了太多。
虽不想变得冰冷麻木，但终究，还是习以为常了。
少时，他便缓步往更远处的大河畔而去，很不雅的盘腿而坐，取了随身的竹笛阖目横唇而奏。
一如他每次经过白水关隘时，都会往那巨大的坟丘前吹奏般。
笛声幽幽，如泣如诉，被蜿蜒的河水携往远方。
似是故人来，又似故人别，尽在不言中。
不知过了多久。
隐隐觉得有人近前的郑璞，睁开了眼眸。
却见张苞正在不远处，矮身手扶着一小树苗细细打量。
此处的大河畔，种下了许多小树苗，瘦瘦弱弱皆不足半丈高，应是今岁才种下的。
是边陲之地十分常见的榆树。
倒不是为了饥荒时期有榆树皮可充饥。
而是自秦朝开始，中原王朝为了防备游牧民族的入侵，西北边陲关隘都会大量种植榆树或胡杨林。其中，更容易成活的榆树慢慢变成主导。
一者，榆树根系发达，成林后会将西北本就不肥沃的土壤养分掠夺殆尽，让牧草难以生长，亦让长驱而来游牧民族没有喂养战马羊群的草料。
二者，乃是榆树成林会形成城塞的屏障，让以骑兵为主的游牧民族无法利用强大的机动力，突如其来抢夺因商贾通行而打开的城门。
最后，便是榆树枝杈很茂密，十分容易燃烧。
戍守的将士可取之为造饭薪柴或制成守城檑木，发现敌情时还可以将林木点燃，成为传递军情的“烽火”。
如今张苞领着部曲开始种植，是因为鹯阴城塞后方的依托，抵御游牧民族绕过屈吴山脉入寇的媪围县早就被废弃，需要增加后方防御的警戒。