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第644章 净土(1 / 3)

如果此时有人能看见盘坐禅房之中的陈亦,除非是十分坚定的唯物主义者,否则十有七八,会双膝一软,直接跪下。

一袭白衣,跌迦而坐,半悬空中,缓缓浮沉。

本来就亮的脑门后,有三朵云气绽放华光。

一如许多神佛画像中所画的神光庆云。

左边云气华光中,有一个小小的人儿,小人脸上五官皆具,却模糊难辨。

也如他一般跌迦盘坐于云气之中。

右边云气华光中,是一枚金光灿灿的浑圆舍利。

在陈亦刚刚成就先天之时,原本居中的,就是这枚舍利。

而居于右边的,却只是云气华光,内中并无其余两朵一般,各有一物居存。

但现在,居中的舍利却被推至了右边。

原本空无一物的云气华光中,此时有一枚明珠滴溜溜旋转,绽放无量毫光。

光明透出禅房,将整个小院都映照得如同佛国神境。

而在这佛国神境之中,无论是云气华光,还是舍利、元婴,抑或是那枚绽放无量毫光的明珠,都无法夺去悬在半空的陈亦的光华。

他的存在,就像是这佛国神境之中唯一的神,唯一的佛。

这颗明珠,就是摩尼宝珠。

这也是在外界看此时的陈亦的模样。

摩尼宝珠能独立出现于现世之中,代表着宝珠凝炼,已经由虚化实,能具现于世。

陈亦心心念念的摩尼宝珠,自然不可能仅仅只是让他顶在脑袋上。

此刻他人所能见,如此种种,也只是外相。

如今陈亦自己所见,却是真正的如同置身一片佛国神境之中。

其中之景,难以用语言描述,又尽可归于四字:澄净,华丽。

这方神境之中,四方无边,头上无天,脚下是如若黄金琉璃铺就的大地,一望无际。

以黄金宝玉铺就的大地,是何等难以想象的华美瑰丽?

除此之外,此境中再无他物,哪怕是一粒尘埃,澄澈、清净得令人难以想象。

令人一观,便是心旷神怡,好像看上一眼,就能洗去人心中的一切烦恼,能置身其中,必定是无忧。

而无忧,已是极乐。

这并非是什么神通法力,无边佛法,仅仅只是澄净到极致的效果。

世人绝对无法想象,仅仅只是“干净”,就能有这般伟力,能让人忘却烦恼。

否则,恐怕这世间再无邋遢、龌龊之人。

也绝对无法想象,世间竟会有这等清净之地,能让人无忧。

事实上,世间确实没有这等清净之地。

这种净土,只存于心中。

存在于陈亦的心中。

世间常有“佛国”之称,陈亦此时才知并非虚妄。

佛经有言:若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。

此佛国不在世间,不在世外,而在方寸一心间。

诸佛菩萨,心中皆有一片佛国净土。

此佛国净土乃度己、度人、度众生之所。

禅房中,陈亦于虚空跌坐,脸上无喜无悲。

清净一如此时存于他心中的那片净土。

头顶云气华光中,宝珠滴溜溜旋转不休,左右两边小人和舍利各自绽放清、金二色光华,辉映宝珠,更加明亮。

宝珠毫光又将二者映照。

小人形态在毫光之中,竟在缓缓改变。

变得越发完整,面上五官越发清晰。

很快,那模糊难辨的容貌,竟渐渐显露了出来,竟然已与陈亦有七八分相似。

那颗黄金舍利也显得越发凝实厚重。

初入先天之时,这舍利不过小指头大小。

在凝炼宝珠之前,已大了两三倍有余。

而如今,却已大如拳头。

仅此外相,便可见结成摩尼宝珠,种种玄妙与好处,已大得难以想象。

但陈亦知道,宝珠虽然已由虚化实,现在却还未竞全功。

本来宝珠由虚化实,是最难的一步。

陈亦也是这么认为的。

但在他进行到这最难的一步时,却忽然有种莫名的感觉。

就好像冥冥中有种无形之物降临,让他知道,他接下来要做的事,一定会顺利,一定能成功。

事实上也是如此。

还没等他用力,摩尼宝珠就从虚幻的识海中,一跃而出,冲上了头顶三华云光。

而且还在以不可思议的速度在壮大,壮大自身,也壮大他于佛、道二法上的修为。

这种莫名的顺利感觉,一直持续到陈亦即将一脚踏出先天四等,就要直入五等之时,才豁然消失。

让陈亦有那么点怅然若失。

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