发坐下。
“听小李说，您家学渊源，得祖上亲传，深通风水堪舆术？”老头儿居然没有拐弯抹角，直奔主题。
既然他这样，我也就觉得没什么好客气的了，就直接回答说：“确实受过先辈指点，也就是我这位兄弟的亲爷爷、我的七爷。他曾留学海外，学贯中西，因为对传统国学、特别是玄学感兴趣，就想和胡适先生写《中国哲学史大纲》、钱穆先生写《国史大纲》一样，为中国的传统玄学写一部近现代研究意义上的专著，于是投入多位风水大师门下，研习风水堪舆学。
“没想到，后来战乱频发，他也身世飘零，这些学问反而成了混口饭吃的工具。
“我启蒙的时候，他都80多岁了，但身体还好，教了我一些《三字经》、《百家姓》和一小部分四书五经。风水堪舆方面的书，老爷子在祖宅留下了不少，但他不大愿意让我看那些书，只是我问起了，他才回答解释一点。
“等我再大一点，真正喜欢上这些东西，他已经不在人世了。只是他生前告诉我，就中国读书人传统而言，这都不是济世经邦的大学问，年轻人还是应当走学而优这条路。易经风水这条道，一是太艰难，除非不得已不该深入其中；二是窥破天机，终难得善终……”
“这位老先生高寿？”老头儿问。
“享尽天年，104岁无疾而终。”我回答。
“那这不是和他的话矛盾吗？”老头儿话锋很犀利！
“我想，这是因为老爷子一生与人为善，当年生活所迫虽然曾替人相地看风水，但从来是就理气而论，不违天道和圣人之学。加上老爷子一生恬淡，从不与人争长论短，时时处处积德行善，所以终寿考，也是一生修行的果报。”
“照这么说，这位老先生修的是理气派了？”老头儿的话又让我心里一动——这也是行家啊，能问出这样专业的问题来。
“书记也是行家。”我由衷说了一句，接着说道：
“风水一脉的确分形势和理气两大流派。形势派又分峦头、形象和形法三个门派；理气派又可分成八宅、命理、三合、翻卦和玄空飞星等门派，当然还有些五行派、三元派和九星飞泊派等小的分支。
“但不管这些门派开山宗师是谁，相地的理论依据是什么体系，都逃不出‘天人合一’、‘阴阳平衡’和‘五行生克’这三大主题。”
一说到本门的东西，我的口齿立刻变得灵力起来：“想我七爷，黉门秀才出身，后来留学东洋，也算学贯中西。他所称的‘理’，是天道，万事万物的基本规律；他说的‘气’，的确是借用了传统风水堪舆术中的‘生气’一说，但更指的是儒家学说乃至道家学派中，产生和构成天地万物的基本元素，以元气的运动变化来解释上至宇宙万物、下至山川河流的生成、发展、变化、消亡等现象。借用一句现代哲学的说法，元气学既不同于西方唯物主义，又不同于唯心主义，是咱中国特有的世界观。
“所以说，不能简单说我七爷属哪门哪派。即便是他那些风水师父，虽然说都遥奉唐朝的杨筠松为祖师，但晋代郭璞的《葬经》、《水龙经》，一样也是他们留给七爷的。况且易经八卦、河图洛书这些经典，也本就属儒家经典，他们经常拿来考据，也就是自然之理了。”
“也就是说，你这位七爷是破除门户小见，集古今之大成了？”
老头儿本来是恭维话，但在我听来却像被蝎子蛰了一下，连忙摆手说：“不敢不敢！老爷子自己也恐怕不敢接受这样的抬举。他只是不大喜欢看人穿凿附会，喜欢就理而言，加上他后来有了西学的底子，所以就更看不得不少民间风水师那些故弄玄虚的做法，所以他是无门无派。”
半天不说话的孬蛋这会儿也插嘴说：“就是就是，要不是好些人请他，老爷子连‘风水先儿’这名字都听不得，就只说自己是读书人，耕读传家。”
“唔……读书人，数百年旧家，无非积德；第一件好事，还是读书。”不经意间，老爷子竟然吟诵出这副名联。
沉吟半晌后，老头儿终于又开口了：“茂才先生双亲可安好？”
我立刻正身危坐回到：“劳您动问，父母都在堂，身体康健。”
“让人羡慕啊！”老爷子一脸凄容说：“可惜啊，我小时候，父亲就在逃荒路上活活饿死了。母亲就在这个山脚一处荒废的洞窟内生下了我，说起来，这地方既是我家的福地，又是我家的伤心地啊……”
“敢问那是什么时候？”我轻声问道。
“我是６０年生的。”
我立刻明白了，但又无从安慰起，只能对老头儿说：“俗话说‘大难不死，必有后福’，应在您身上，那也是恰如其分。”
“就是这话！”老爷子又破颜微笑说：“过去的就让它过去了，好在我活了下来，好在我那老母亲也算跟我过了几天舒心日子。只可惜啊，她一辈子受症太多，身体到底是不行了。上月，我那可怜的老母亲因多种脏器衰竭，在医院撒