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第一百一十六章 山上有个老神仙(4400)(2 / 3)

青史留名的大风水师观一城风水,如观掌纹。

而眼前的这位大前辈早已超脱一城一地,真正做到足不出户看天下。

一掌之中气象万千。

虽然不见真实影像,却能清晰捕捉到一黑一红两股浩瀚伟力之间的碰撞。

晓梦一手抱胸,一手托着下巴,仔细观察片刻,道:

“确是东君无误,她有多少年没有全力出手过了?”

月神答:“差不多千年,上一次真正动手也是和日本武尊,不过双方稍作试探,便双双罢手。”

“那这一次……”晓梦沉吟道。

“东君到底有何打算?”白衣僧人开口问道。

月神摇头:“师姐说要做个了断,具体如何,她没有告诉我。”

“了断……听闻昔年阴阳家东渡,右护法星魂战死于海上?”斑斓存在试探道。

“确有此事。”月神被轻纱遮掩的面容,看不出情绪,她点点头,“不过师姐曾言,星魂战死是他技不如人。如果师姐真想为星魂复仇,很早便可以动手,不会拖到现在。”

“那又是为何?”晓梦问。

“说不定是故作姿态。”懒散男人漫不经心地说道,“好为日本捞取更多的筹码,一个常驻异国两千年的人,做出什么都有可能。”

一言既出,茅屋内的气氛瞬间冷了下来,月神散发出生人勿近的冷意,话音更冷。

“姬子房!!!”

“是张子房,谢谢。”

男人依旧懒散,对于月神的压力视而不见。

张是姓,子房是字,良才是名。

这个懒散的男人正是大名鼎鼎的张良。

汉初三杰之一,在璀璨如星河的种花史上也是占据鳌头的谋士之一,位列“武庙十哲”,兴汉朝四百余载江山。

兼修兵家、道家、纵横、术家,终成大道,成为“武庙十哲”中唯一的超越者。

张良是春秋战国之一的韩国贵族之后,韩国是姬姓的一支姬姓韩氏,月神称呼他为姬子房并无问题。

只不过从姬姓到姬姓韩氏,再到张,历经变故太多,张良对此并不在意。

也就是年轻时候在外游历之时,为了不暴露已经在兵家崭露头角的自己的本名,才用了姬良这个名字,结果一不小心又闯出了偌大名声,以至于后面时不时会被姬姓拿来说事。

而月神与东君一样,都是姬姓,按照辈分,张良该叫一声老祖宗,所以他才会不断否定。

“阴阳家当年为什么要东渡,别人不知道,我却是一清二楚——访仙是假,成仙是真。

所谓的‘司命’之法,说到底无非是融合神性,铸就金身。

也不奇怪,周朝本就是靠着仙人相助才取得了天下,成仙,成神,东西两周八百余载,姬姓就没放弃过证道长生的想法。

《九歌》最早就是从你们那边传出来的,东皇太一、东君、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人——以神名为代号不就是想聚拢气运?

可惜啊,你们聪明,神仙们也不傻,先以河伯、山鬼抢占地神之位,又以国殇将气运转入祭祀英魂,最终以礼魂送神。

不仅数百年谋划毁于一旦,还演化出主弱臣强,群雄割据的东周列国格局。

即便如此,你们还是不放弃,从道家脱离独立为阴阳家,又将目光瞄准东瀛。

当时东瀛的神多且杂,实力普遍偏弱,正和了你们的意,本土的神仙太强,就去找弱的神仙欺负。

其中你与东君正好与天照、月读神性相合,成功抢夺合道,星魂比较倒霉,与须佐之男相性不佳,又中了日本武尊的埋伏,最终身死道消。

虽然你和东君成功证道,但你们同样受到神道束缚,神道与信仰密切相关,受到本土的祭祀,自当庇护本土。东君驻留东瀛二千载,你不时前往东瀛,不就是为了防止香火不足,金身不稳。

你说,我要如何相信你,相信东君?”

“……”月神无言。

其他人也是无言。

张良的话,把一个尖锐的,不太适合公开讨论的问题赤裸裸地摆在了台面上——旅居海外多年的侨民,对于故土到底是怎样的态度?

有多少人真能做到身在异国他乡,心在炎黄?

在这个高喊国际企业无国界的年代,生于斯长于斯的人都有牧羊犬的存在,遑论其他?

如果说诸多大佬中,谁对世道人心最失望,张良必有一席之地。

他本就是故土难离,故国不忘的代表之一,投身乱世,投身反秦大业的初衷便是为了被秦灭掉的六国之一——韩。

气氛一时陷入僵局,唯一有资格有能力打破沉默的只有大前辈。

他收起掌观山河,用瓜敲了敲桌子,道:“别顾着说话,吃瓜,吃瓜。”

于是一众人等又开始吃瓜。

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