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浅草，东京代表性老市区之一，江户时代起便是有名的繁华区。
取名自“诗魔”白居易的《钱塘湖春行》中的名句——乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
不需要惊讶，白居易在日本很受欢迎，比李白杜甫的名气都大。
浅草的中心便是浅草寺，也教浅草雷门观音寺，正式名称为金龙山浅草寺。
历史悠久，建造的背景也很正经，但考虑到旁边就是日本著名的寻花问柳圣地吉原，多么正经的寺庙也变得不正经起来。
值得一提的是，这里曾是德川幕府指定朝拜之所，所以德川幕府的成分……只能说不愧是《大奥》的原型啊。
和同样不走寻常路的本愿寺显如也很相称，被他选作隐居之地，之后又成为佛教联合真正意义上的核心。
与天照神宫，伏见稻荷大社类似，浅草寺也分为内外两个部分。
外部是游览参拜区，年游览人次超过三千万，是日本第一的观光圣地。
内部才是本愿寺显如以及相关僧人的居住与修行之地，以寺庙西南角的“五重塔”为界。
游客能看到的“五重塔”是1973年重建的仿塔，钢筋混凝土建造、铝合金瓦顶，对外宣称是因为原塔被烧毁，实际上是被本愿寺显如以大神通搬进里世界，用以作为浅草寺真正的核心，魔佛的居所。
之所以是五重塔，除了因为佛教独特的塔文化外，也因为五重塔是浅草寺乃至整个东京最高的佛塔。
古代的上位者都喜欢住在高处，日本方面尤为严重，于是诞生了名为“天守阁”的建筑。
五重塔，顾名思义，五重之塔，分五层。
第一层是显如讲经说法之所。
第二层是显如平日办公之所在。
第三层是存放经书的书库。
第四层、第五层是显如的个人区域，静室、卧室、书房、等等不一而足。
除此之外，五重塔还有个不为人知的第六层。
不是在玩四天王有五个的梗，而是大佬们总会有点不为人知的秘密，真正有价值的宝物也不能放在人尽皆知的地方。
况且，显如这种性子，怎么可能允许佛门中有人能凌驾于他之上？塔也不行。
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五重塔是东京最高佛塔不假，却不是日本最高。
日本最高的是京都东寺的五重塔，比浅草五重塔历史更加悠久，是京都的象征，为日该国宝，显如没法破坏或者收入囊中，只能用再加一层的方式予以“超越”。
毕竟是“权僧”嘛，事关权力象征，不会有分毫让步。
关俊彦最后的式神，第二位诞生的女儿红姬就在五重塔内。
能深入到如此核心的地方不被防线，当然不是浅草寺防卫不行。
作为佛教联合的大本营，浅草寺的防卫绝对是日本最高级别，依托于灵脉的阵法结界自不必说。阵眼和结界节点还全都是高僧死后留下的遗蜕、舍利子或者干脆就是即神佛，手笔之大，除了武尊东君外的任何超越者都比不过。
因为其他超越者没有像显如这般以权势证道，直接掌控神秘界支柱之一。
除了这些死物，浅草寺还有圣僧镇守，不仅实力强，辈分高，走得还是现代越来越少见的苦行之路，两耳不闻窗外事，只专注修行与守备。
东京里世界都打疯了，他们依旧坐禅不动。
这样的阵容，就算是安倍晴明、麻仓叶王本人出手，想要攻破也要花一番功夫，足够显如从日本的任何一个角落赶回。
体系不可谓不完备，只可惜，不管多么完备的防御，都很难防住内鬼。
显如对于权力的掌控欲也注定了在他身边埋钉子远比其他人容易，其中就有咒禁道的一颗棋子。
知客僧九条，历史悠久的佛道家族九条家的一员。
年轻时因为破戒惹祸，被逐出家门，后来托关系走门路才得以在浅草寺谋了个最粗浅的职事，一待就是几十年，从风华正茂，到垂垂老矣。
没什么成就，修行也没跨过低阶到中阶的门槛，好在办事还算靠谱，手脚也伶俐，最终被显如选上用来处理杂务。
和那些高僧大德相比，这种小人物用起来更加顺手，他也是仅有的几名有资格出入五重塔四、五两层的人。
主要是卫生打扫，清理垃圾，检修设备等，显如并不排斥新事物，浅草寺建筑是古风，现代化程度一点都不低。
与往常一样，九条上午打扫一二三层，午课午修过后，掐着时间点上四五层清扫。
清扫工作很容易，证道超越后，除非动手搞破坏杀人，否则产生的垃圾非常少，看到哪里乱了或者有灰就手收