来人啊，下官在，把土司还有村中的村民全部都集中到土司府，本王要秉公办案，谁对谁错，需要证据，大家切不可，情绪办事，人有情，但国有法，按照本王制定的《西南约法》第221条的规定在官司不明朗的情况下，由官员根据本法，斟酌断案，切不可伤了老百姓的心，但也不能冤枉一个好人！准备开堂吧，威武！威武！被告原告站在两侧，请原告回答，王爷应该是俺这个土司老爷先回话的，大胆，你是王爷，我是王爷呢？住口本官问你的时候再说，本官不问你的时候，请老老实实自觉的闭嘴，请原告回答，启禀王爷，小的只是村中的一个佃户，世世代代给土司老爷们种粮，有必要的话还要替土司老爷们打仗，吴老爷可有这回事儿？（大家总是不要觉得土司们一个两个的都是。实力强大的土王，并不是全部都是的，有很大一部分都是像村子里世袭的土司，他们规模很小，按照现在的话来说，跟村长差不多，只不过村长不能世袭，他们倒是能世袭，真正出名的大土司也就那么几个，并不是所有人都有资格叫大土司大老爷的！）大王小的冤枉，下官平时对待村子里的百姓都是友善的，没有出现任何的不端行为，大王不要听这个游手好闲好吃懒做的阿姆一言，大王我觉得这个案子没有审下去的必要了，没有必要，那就看看为什么没有必要，你可以说一说嘛，大人下官以为，朝廷敕封我们家世代为这一片的土官，我们怎么处置这些土民，朝廷管不着，官府管不着，当然王爷您更管不着，下官以为王爷没必要，也没有这个义务去给这些乡下的穷鬼泥腿子棒子们，撑腰打气，以王爷的万金之躯，以王爷的尊贵身份，是不能这样做的，再者说下官愿意为您准备一份厚礼，您看就了结这件事情吧，厚礼？没错王爷，就是一件礼物丰厚的大礼，王爷呀！考虑王爷也是远道而来，弟兄们也是囊中羞涩，下官愿意为王爷准备5000两白银，一千担粮草，可不是，王爷愿意了解此事，大胆，本王的财产随便加起来都比你家多几十倍，你居然这样大言不惭，毫无羞耻，巧令弹簧，蒙骗横骗本王，你这些东西是打花叫花子吗？来人呀，通知弟兄们把土司全家给本大王抄了，此时土司大喊大叫起来，你不是王爷，你是个流匪头子，别看你穿的冠冕堂皇，衣冠禽兽（衣冠禽兽，意为穿戴着衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人。实际上还有另外一重含义：衣冠禽兽”这个成语的原来并没有贬义色彩。“衣冠”作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视。古代在官服上绣以飞“禽”走“兽”，是用来显示文武官员的等级，因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，当时是一个令人羡慕的赞美词。可惜到了名朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”）我就觉得你没有王爷那种漠视人命的优秀品质，我觉得著名的王爷见了老百姓的死活，是漠然不关心的，见到这些老百姓王爷们只有压榨的份，从来没有声张正义的，你怎么觉得本王不是？因为你穿的是一件很普通的衣服，普通的衣服，普通的衣服能代表什么呢？那就代表你是一个刚刚杀官造反的流寇反贼，本官说的没错吧？你说的是没错，但是你没有猜到第2点，本王是愿意跟着义军出来造反的，本王看到这天下已经无可救药了，觉得早早出来，早早打算，争取中心大名，本官不信你是王爷，你有何凭证？你说证明我的东西，来人呀，把本王的大印，蟒袍送过来，让这个人死之前开开眼，大人物件已经带到，你看看吧。我不信这一定是你杀死某个王爷之后篡夺来的，这本来就是本王的东西，何来篡夺一说？先关心自己的处境吧，顺便告诉你一句，整个楚雄府都是本王的，接下来整个滇地都是我的，顺便再告诉你一句，进巴蜀滇黔的路可是很难走的，朝廷能够镇压北方的叛乱，但是位于南方边陲之地的叛乱很难立马平息的，不过接下来要借你的脑袋一用，来人呀，把他给我绑出去，绑到柱子上，本王要和村民们讲话，过了一会儿，村子里的居民们到齐了，乡亲们，本王初次到你们的村子，多有冒犯，请耽搁一下，下面本王来审一审这个人，他是你们的土司老爷是不是？回大人的话是的，但他现在不是了，本王决定从今日起整个楚雄境内将改土归流，将土司全部清退，识相的本王特许土地之类的自己留下，（在古代，尤其是工业革命没有开始之前，所有的生产资料和技术都是掌握在地主贵族手里面的，真把这些人全部干掉了，反而无法掌控农村，按照当时的情况来说，土司和地主阶级，只能是消灭不听话的，把他们的土地给分出去，对于那些支持自己不反对自己保持中立的，则不能这样做，但是可以推行大炮先生提出的25减租方针，也算是尽可能的减少农民的负担，因为饭不是一口就吞得下去的，我看过很多的小说，一上来搞涂改，小说里面就这样写也就算了，但是如果真穿越回古代搞不好，就有可能会被地主给活活的搞死，请记住，我们没有他老人家的那种手段的情况下，尽可能的进行有限范围内的改革，基本上不破坏自己的统治就行了，至于搞什么大范围的没这个能力就不要去想）