赵鼎哑口无言，张正书继续说道：“人不可貌相，海水不可斗量。人不能以出身论英雄，但也不能因为他的出身，而贬低一个人。小明童鞋……额，小明啊是个有大勇之人，孤身一人行千里。科学这条路上，没有勇气是走不下去的。你学的经史典籍，不过区区几本书。可科学之道，永远没有穷尽，问题永远都会存在。所谓格物致知，就是这个道理了。‘道’是可以被认知的，但认知的过程是艰辛的。”
见赵鼎若有所思的模样，张正书打铁趁热道：“而实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的。你要是能理解这个，你的儒学之路会更上一层楼，这也是我为什么要你去看《荀子》的缘故了。虽然，荀子对浊世之政治痛心疾首，而有《性恶》一篇，且质问孟子《性善》之说。我大宋儒者乃交口攻击荀子，不外乎其‘离经叛道’。但仔细瞧荀子之思想光芒，在于实践。荀子尝言性者论之，孟子言性善，盖勉人以为善，而为此言，荀子言性恶，盖疾人之为恶，而为此言。以孔子相近之说为准绳，则孟子、荀子皆为偏执之论。既然如此，你为何排斥荀子呢？
好了，我也说服不了你，你去看了《荀子》一书后，还是要坚持自己的想法，那算我什么都没说过。但如果能给你一点点启发，那我想这就是荀子想带给世人的东西。”
抛下了愣在原地的赵鼎，张正书叹息着离开了。
洗澡过后的苏子明，果然是一个年方二十的弱冠青年。
相貌嘛不说很英俊，身材也不算很标准，甚至还没张正书高，可他眼眸里蕴藏的求知欲，却比赵鼎还要更甚。这些天以来，赵鼎因为得以入州学而志得意满，认为即将学到为官之学，所以连张正书都变得不屑起来，求知欲自然也就黯淡下去了。
可苏子明不同，他对科学的渴望，是源源不断的。
以往没有指路明灯，苏子明是一个人在胡乱鼓搞。如今有了张正书这个指点之人，苏子明仿若打开了新世界的大门，感受着迎面而来的知识，却彷徨得像个小孩子——因为不知道的东西更多了。
“这才似个模样！”
张正书抚掌赞叹一声，说道：“坐，尝尝我的手艺！”
推心置腹，是张正书从无数“前辈”那里学来的招数，别说对付一个人情世故一知半解的苏子明了，就算是对付一些猛将，甚至是重情义的文人，也绰绰有余。曾瑾菡知道张正书要收买人心，也不好在一旁。幸好张正书顾及她的感受，遣人送去自己亲自下厨的菜肴，曾瑾菡才算是没有“醋味大发”。
苏子明也不拘谨，其实在家中，这等场面也算寻常。
只是在汴梁城的小楼中，看着尚未夜幕降临的街道市井，经历了种种磨难的苏子明，却有种宛若隔世之感。
“小明，你此次来京，如凤凰涅槃，浴火重生。如你想随我追寻科学大道，那恐怕很长一段时间都要背井离乡了。不知你父母，可舍得？”张正书端着酒杯，有点感慨地问道。
苏熙轻笑一声，说道：“我家中有大哥操持家业，有家姊已嫁，我乃家中三郎，虽尚有小弟一人，却也一身轻松。我父母开明，甚少管教于我。得闻我上京，还以为我寻访名师，学经史典籍，雀跃不已。今我得遇小官人，岂非名师乎？”
“不敢不敢，科学之道，闻道有先后，达者则为师。你我不过互相探讨，绝无师徒之实。”张正书定下了基调。
其实，苏熙也只是客气罢了，要他称小几岁的张小官人为师，确实有点难为情了。
“我心中一直有疑问，适才小官人说的‘望远镜’，到底是何物？果真能瞧得见月宫之上，有无宫阙？”苏熙记得清清楚楚，张正书说到了“望远镜”一词。
张正书笑道：“所谓望远镜，其实顾名思义，就是用无色琉璃，制成两片无色镜片。其大为凸透镜，小为凹透镜。只需伸缩，就能调节远近。数里之外，亦能纤毫毕现，呈与眼前。这个原理嘛，晋代张华的《博物志》中就有记载了：‘削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则得火’。这样的冰，其实就是凸透镜，可以聚火。
当然，两片凹凸透镜制成的望远镜看到的景象，是上下左右全反的。要想看到正的图像，还得加上光滑的镜子。只是哪怕加上镜子反射，要想看到月亮上面，还力有未逮。若能制成二十倍望远镜，则勉强可以看到月亮表面的山峦了。最佳倍数，当在四十倍。不过，四十倍实在难以制成。希望十年之后，由子明你的手制成……”
“月宫之上，还有山峦？！”
苏熙倒吸一口冷气，觉得有些不可思议。“那广寒宫呢，嫦娥呢，玉兔呢，吴刚呢，桂树呢？”
张正书摇了摇头，肯定地说道：“很遗憾，那只是古人的美好想象罢了。月亮上面，只是一片荒芜死寂之地，没有人迹，更别说什么广寒宫、嫦娥、玉兔、吴刚伐桂了。上面，连人必须呼吸的空气都没有——我称之