于是，赵鼎很悲催的再次被虐了，这一次不是张正书在虐他，而是一群比他年纪还小的学童。
一炷香时间过去后，张正书问起了答案。这是在照顾苏子明和赵鼎，不然的话，张正书在一刻钟内就要求拿出答案了。连这个都解不开，还怎么做账房先生？要做，张正书的技校出去的学童，最低也是要做一个账房先生的。宽进严出，谁都没情面讲。
“有谁算出来了吗？”
张正书问道，其实他心中早就有答案了。整个课室里的学童，估计都能算出来。为啥呢？瞧他们把算盘拨弄得噼里啪啦响，张正书就知道这个技校没有白办。最起码，给大宋培养了不少数学人才。
“我算出来了！”
一片异口同声之中，竖起了无数只手。张正书诧异的发现，除了学童以外，苏子明也算出来了。
“好，苏子明，你说说你的答案？”
张正书很好奇，他就想知道，这个小明童鞋到底是算对还是算错了。
“梨有六百五十七个，共计八百零三文钱，果有三百四十三个，共计一百九十六文钱。”苏子明的答案很正确，张正书有点吃惊了。这道题目是宋朝还没有的，系统给出的是元朝的《四元玉鉴》中的一道题目，正因为知道是这样，张正书才震惊莫名。难道这世界上真的有神童？
“你是怎么算出来的？”
张正书也很好奇，这道题目对古人来说，难度不小。苏子明才接触数学几天啊，居然能算这样的题目了？
“我是用了笨法子，一个个推算出来的……”苏子明不好意思地挠了挠脑袋，却把张正书给震惊了。这败家子啊，推算出来的，要用多少草稿纸？要知道，办学校最大的花销不是课本，不是聘用教师，也不是免费食宿，而是草稿纸啊！就这么一道题，苏子明居然用去十几张纸，心疼得张正书直哆嗦。
“行了，我知道了……”
张正书无力地转身，也没去问赵鼎算出来没，看着他一头雾水的样子，就知道他连解题思路都没找到。数学逻辑和儒家的逻辑，根本就是风马牛不相及。往轻了说，儒家的逻辑就是强加附会，相当于狡辩术的存在。这种逻辑，是建立在以儒家为标准的社会制度体系里面的，看起来一点问题都没。可一放大到科学严谨的学科之中，儒家的短板都暴露无遗了。
特别是数学，很多儒者根本就没法理解，什么是除法？因为儒家的字典里，公平这个词嘛，基本是不存在的。特权阶级，才是儒家要追求的。很不幸，赵鼎就是其中一个。
张正书公布了答案，也公布了解题思路。这道题，可用方程来解，也能用取巧的办法，也就是苏子明那样，求出单价了，就利用单价做文章。当然，苏子明不懂这一步，他完全是生搬硬套的，让张正书哭笑不得。没错，苏子明确实很聪明，思维也不拘一格。但数学是自有逻辑所在的，他这么生搬硬套，硬解的法子当真是笨法子。
这不，苏子明听了神乎其神的解法，当即沉迷进去了，听得如痴如醉。
而赵鼎呢，则还是像看天书一样，张正书都能找到当年自己学微积分的状态了。
不理解啊！根本无法理解！
就好像是两个世界的学问，赵鼎很怀疑自己来这里是干嘛的？于是，他想到了哲学上最富盛名的三个问题：“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”
没错，赵鼎差点没有被那一连串的“鬼画符”给逼疯了。
要是在其他场合，他就开始怒斥了：“这是乱来！中国自有文字，何必用番邦数字！”
但今天他被数学狠狠地虐了一回，说话都没底气了。而且他也知道，这其实是强词夺理。中国汉字在数学一道上，掣肘不少。特别是在传播力度上，远不及数字来得方便。因为技校的推广，李家村周边的村民，都学会了这番邦数字，这就是证明了。宋朝的儒者再目中无人，也不敢排斥可以教化万民的法子。因为教化，本就是儒家的根基啊！否定了教化，岂不是把孔夫子都否定了？
“难道我真的要学算术才行？”
赵鼎突然有了这个想法，因为他被身旁的人狠狠刺激到了。那些比他还小的学童，居然没有一个人是做错的，全都解出了正确答案。更恐怖的是，他们使用算盘的速度，几乎可以用妙到巅毫来形容了，不仅快，还极为赏心悦目。可以说，有这等功力，完全可以胜任一个账房先生的岗位了。
赵鼎震惊了，要知道，技校办起来，也不过几个月的时间。在几个月内，就培养出了一批账房先生，这简直骇人听闻啊！在大宋，不缺读书人，不缺工匠，但是缺账房先生。账房先生要是做得好，分分钟都会被当成掌柜来培养的。
也就是说，这些学童未来，最起码是个账房先生了？
虽然，赵鼎也看不起市井里的账房先生，可他知道，在朝廷的各个衙门内，最不可或缺的就是这种账房先生。如果没有账房先生，恐怕大宋的税务都无法