人太聪明了,就会想得多,就会要得多。一旦被聪明所误,一生就蹉跎过去了。
特别是在古代,这样的例子太多了,比如蔡文姬、卓文君、上官婉儿、鱼玄机、左棻、萧观音、薛涛、苏蕙、谢道韫……看到这些个名字都知道了,几乎每一个都是悲剧收场。无他,在古代女子太聪明,眼界自然也高。可由于礼法的束缚,思想的禁锢,女人失去了独立人格,失去了自我价值,失去了与男子平等生活、学习、工作、竞争的机会,才智难以得到很好的发展。
可那些才华横溢、感情丰富的才女们无法如其他的平凡女子一样,面对现实无动于衷,麻木不仁,听天由命。越是优秀的女子,越不愿向男尊女卑的世俗低头。从而饱受世俗眼观的折磨,注定了才女们在男尊女卑的世俗下的无尽痛苦与悲剧命运。
可以想象得到,如果曾瑾菡没遇到穿越后的张正书,那么她可能一辈子不嫁人,孤独终老;也可能嫁给一个平凡的商贾,郁郁不得志一辈子;甚至还可能看破红尘,最后落发为尼……不管是哪种结局都是悲剧。在古代女子太聪慧,特别是曾瑾菡这种智多近乎妖的,一开始就注定了是悲剧。
生在最不幸的时代,曾瑾菡最幸运的就是碰到了张正书。
“先不忙着回报社,去曾家的后门……”
张正书突然吩咐道,让马车夫大吃一惊:“小官人,这成亲之前不宜见新娘子啊,很不吉利的……”
“很不吉利?”张正书差点没笑出猪声来,这简直是荒谬。虽然张正书先前不相信鬼神,可无端端穿越了,稍稍动摇了他的信念。即便如此,张正书却对“婚礼前见面,婚后不相见”的说法嗤之以鼻。根据系统说的,这完全是一个流传千年的谎言罢了。
自古以来,中国的婚姻都是“父母之命,媒妁之言”,联合在一起,就是包办式婚姻。如果是在后世,这种包办式婚姻或许会受到单身狗们的欢迎——在后世结婚可比古代难多了。但是在古代,这就会酿出很多悲剧了。你能想象,男的在进入洞房后,揭开红头盖一看——卧槽,居然是一个炒鸡大丑女!这种感觉是怎样的呢?你会在一刹那间觉得人生已经失去了意义,已经没有了活下去的欲望。换一个场景,女子被掀开了红盖头,看到她已经成亲的郎君是一个武大郎形象,或者满脸麻子、地中海、肥胖得像个球……这女子估计连自尽的心情都有了。
盲婚哑嫁最大的弊病就是确定了婚礼后,如果见面了一方不满意,肯定会闹着解除婚姻。这是双方家长不愿意看到的,为了避免尴尬,会禁止婚前见面。在古代社会里,退婚可是最被人诟病的,一辈子都会被人在背后指指点点。
为了最大限度减少这种可能,所以婚前能不见面就不见面了。等生米煮成熟饭后,即便是想反悔也难了,在古代合离都是要被说闲话的,哪怕是在风气宽松的唐宋也一样。
当然了,宋朝还有个另类版本的相亲,也算是最大限度杜绝了这种情况的发生。但是从春秋时期就开始的习俗,可不是说改就改的。
不过,张正书却是个视封建礼法为无物的主,自然不在乎这个了。
“叫你去就去,别磨磨蹭蹭的。”张正书笑过之后,带着威严的口吻说道。
“可是……真的不吉利啊……”马车夫觉得委屈,他可是为张小官人着想的。
张正书一副无所谓的口气说道:“不吉利又如何?我担得起!”
拗不过张小官人,这马车夫只能调转马头,四轮马车缓慢往景明坊曾家驶去。
不多时,就来到了曾家的后院。张正书非常熟稔地敲开了后院的门,在曾家僮仆阻拦之前,飞快地甩掉了他们,还警告说他们如果惊动了曾文俨,那他们就丢掉工作了。这些曾家僮仆立时被吓得噤若寒蝉,不敢出声了。
“这张小官人也太离经叛道了罢!”
“怕是他根本不在乎礼法哩!”
“坏事了,这会给两家带来祸事的啊!”
“这可咋办哩,又不能报给员外……”
“要不我等去跟两位曾小员外说?”
“这主意不错!”
……
张正书轻车熟路摸到了曾瑾菡的闺房外面,却听到里面传来声音:“这花钗大袖,好生繁琐啊……”张正书听得出,这是曾瑾菡的声音。
“小娘子,这女子一生人就穿一回花钗大袖,繁琐也要穿哩!”嗯,这个是若桃的声音。
张正书也是好奇,别说他了,就连那倒霉鬼也没见过成亲的场面是怎样的。不过,那倒霉鬼倒是见过汴梁城中的人迎亲,好长的一支队伍。为什么宋朝女子的嫁妆要那么多?单单是这“花钗大袖”,就价格不菲了。在宋朝成亲,所用礼服可不像后世那般能租凭一二的,全都要提前跟裁缝说好,裁量了身材后订做的。要是婚礼太急,怕是连细钗礼衣都做不成,只会贻笑大方。
这花钗大袖,也就是细钗礼衣了,不同螨清那丑陋的服饰,这