不仅是旗帜、灯箱在汴梁城中大行其道，“仿单”都派到周围县城了，连商铺都开始有了品牌的意识。
最常见的，就是用印章作为标记，比如樊楼的“眉寿”、“和旨”酒，一旦卖出一坛，酒坛子的底部会有个烧出来的印记，上面写着“樊楼眉寿”、“樊楼和旨”。这个模式也让商贾们纷纷模仿，开始在商品上做标记，打响名声。
之前张正书邀请何家布行进驻“家乐福”超市，那何胖子何绅推三阻四的，后来说到不进驻“家乐福”超市，会对他家布行的品牌造成冲击，何胖子才不得不就范了。现在呢，呵呵，那何胖子一见到张正书就拉他去喝酒，说要当面拜谢张正书。他何家布行的生意，何止好了八成？
何家布行也看到了“家乐福”超市里的“尚衣坊”衣裳卖得火热，推出了自家的麻布、蜀锦衣裳。裁剪款式嘛，也还马马虎虎过得去，关键是便宜啊！跟布价相比可能就贵了十几二十文钱那样子，很受普通百姓欢迎。
至于酒楼、脚店的广告意识就更不用说了，只要是汴梁城中的酒店，门前都要有彩楼欢门，一看就知道是大酒店，是正店来的。而在酒店最扎堆的地方，也就是九桥门街市的酒店，更是彩楼相对，绣旆（也就是酒旗）相招，掩翳天日。“彩楼欢门”是用竹木与彩帛搭建起来的门楼，是宋朝很流行的酒店广告装饰。越是高级的酒店，彩楼欢门越是豪华，好像号称“东京第一酒楼”的樊楼，彩楼欢门就有三层楼高，和樊楼的建筑相比也就矮了一点点而已，非常气派。
这些酒楼一旦出新酒了，还会大张旗鼓：用长竿挂出广告长幅，上书“某库选大有名高手酒匠，酿造一色上等醲辣无比高酒，呈中第一”之类的广告词，这样的广告叫做“布牌”。还有请伶人固定在木制台架上，扮成仙佛鬼神的模样，在酒店门面表演，这叫作“台阁”。
好像张正书那样子，请动行首来做广告的，也不罕见，只不过不叫代言而已。这些酒楼请动美妓做广告的时候，会粘贴出告示，预告有这么一场表演。像樊楼这样的大酒楼，本身就有美妓行首的，就不用外聘了，直接出告示就行。除了美妓行首，还请来鼓乐随行，诸行社队，迤逦半街。汴梁城中的百姓就好像看偶像演出那样子，只要是走过了，就基本迈不动腿了，和后世的明星跑穴商演是一毛一样的。
宋朝商业氛围之浓，怕是连明末都比不上的。
当然了，这只是集中在大城市，乡村里还是鸡犬相闻，阡陌交通，一派世外桃源的景象。
“小子，你在做甚么？”
赵煦见张正书端着望远镜看了好久，耐不住性子问道。
张正书笑了笑，把望远镜递给了赵煦，说道：“官家看看就清楚了……”
赵煦不知道他葫芦里卖的是什么药，接过望远镜一瞧。
这一瞧不打紧，差点没把赵煦吓坏掉，手一抖望远镜差点没掉下来：“这是甚么！！！”
好在张正书知道赵煦体弱，在旁边眼疾手快地拉住望远镜的挂带，才总算保住了苏熙的心血。要知道这镜片，是苏熙苏子明亲手打磨的，各方面已经好到不能再好了。要是摔下来，砸到赵煦的脚那还是小事，这玻璃镜片碎了，就亏大发了。
“望远镜啊，还能是什么？你要说是千里镜也行，反正都一个意思。”张正书随口答道。
赵煦一愣，他不蠢，相反还很聪明，连忙又从张正书手中夺过望远镜一瞧，欣喜地说道：“好小子，这物事能成！”
然而，章惇在一旁那个好奇啊，可偏偏不管是赵煦也好，张正书也罢，好像故意冷落了他。其实也不能怪赵煦，他拿着望远镜瞧了又瞧，一副爱不释手的模样，就好像一个小孩找个一个好玩的玩具一样。这也是没办法的事，不管男人几岁了，只要沉迷一样东西，他就能沉迷很久，甚至一辈子。从这个角度来说，男人是很有孩子气的。
很不巧，赵煦的孩子气出来了。
这也和赵煦的童年有关，不比他的兄弟赵佶，能从小玩到大，还有个精通声色犬马的老师“手把手教学”。赵煦的童年，除了枯燥的政事以外，就是高太后、司马光那张看这个不对，那个不对的脸。或许赵煦都不知道，正是因为高太后和司马光这也看不惯，那也看不惯的，让他养成了叛逆的心思，一个劲地跟他们的想法作对。哪怕高太后和司马光都死了，赵煦还是要憋着一个劲证明自己。
这样的童年，赵煦能有多少乐趣可以想象得到了。
赵煦还没变成一个心理变态，已经算是大宋的福气了。这样一个“生于深宫之中，长于妇人之手”的皇帝，居然还有不错的见识，只能说司马光等人虽然政务不太行，但是教育方面还是不错的。从这个角度看，其实司马光的位置摆得不正确，他活脱脱就是一个宋朝的孔子，只适合教书育人，著书立传，而不是去参与政事，因为他的理念和现实格格不入，让宋朝更加积贫积弱。
所以，张正书很同情赵煦，这么简陋的一个望远镜，他都能玩