而张正书却走一步，看到了十步以后。
“有备无患啊，还是先抄出来吧。资本，天生就是和儒家做对的，没有指导思想，怎么打得过儒家？”张正书也很无奈，谁叫中国人都很在意什么“义利之争”呢，说实话，争利的并非小人，而讲“义”的也不全部是君子。看看现在那些贪官污吏，哪一个不是表面道貌岸然的君子，他们不争利吗？看看满街巷的走夫贩卒，他们就不讲义气吗？
所以，在张正书看来“义利之争”简直是不知所谓。
靠道德治国，那必定是要出问题的。
而严谨的法治，才能规定界限。同时，在人心上树立起一道不可逾越的雷池。越过雷池一步，那就是法律的制裁！
可惜，在法家没落的宋朝，即便是儒皮法骨的政治格局，也无法支撑起法治的大局面了。唯有坚持数百年的抗争，与皇权抗争，才能渐渐获取应有的权利和明白各自的义务吧。