送走武王后，箕子没法继续在箕山隐居，只好带着跟随他的商朝遗老向东转移，去寻找躲在东边的十万大军。
周朝立国后，武王非常重视殷商的大军和东夷部落，就派人去东线招降。很快，东夷部落就归降下山，可亡国的殷商大军却不愿投降，又没地方去，只好向东转移，躲进了山里。
箕子找到这支军队后，不愿意在周朝的地盘上苟活，就带领他们继续向东，最终渡过黄海，到达朝鲜，在那里建立了朝鲜国。
武王知道后，专门派使者去朝鲜，册封箕子为朝鲜侯。同时也派去了各种人才，帮箕子开发和治理朝鲜。
为了感谢武王，箕子专程回国来朝见武王。路过殷都的时候，看到城邑残破不堪，田野里庄稼却依然茂盛，亡国的伤痛顿时涌上心头，随即做了一首《麦秀歌》，殷商遗民听了，无不哀伤落泪。
箕子的朝鲜国一直维持到秦始皇统一六国。等到楚汉争霸的时候，燕国贵族卫满为了躲避战乱，带了一批人东渡浿水，进入朝鲜半岛，投靠了箕子的朝鲜国。
朝鲜王箕准把朝鲜西部几百里的地盘封给卫满，让他守护朝鲜西部。等到卫满实力壮大，反手就赶跑了箕准，在朝鲜建立了卫氏政权。就这样，中原文化在朝鲜深深的扎下了根。
朝鲜国建立的同时，中原诸侯也在忙着建国。武王分封诸侯以后，各路诸侯都纷纷离开镐京，去自己的封地建国，其中就包括姜太公。
姜太公的封地是齐国，位于今天的山东，东临大海，是一片盐碱地。姜太公为周朝开国立下了汗马功劳，又是周武王的亲家，对自己的封地很不满意，但又不好意思计较，只好收拾行李，准备走马上任。
临行前，周公特意摆了一桌酒席为他饯行，酒过三巡，周公开口说：“咱俩的地盘都在东夷腹地，这些蛮族都还没开化，很容易发生冲突，你打算怎么治理国家。”
姜太公说：“自古穷则思变，只有国家富庶，人心才会稳定。我打算开发商业，宽仁治国，不分族群，一视同仁。你打算用什么方法治理你的鲁国？”
周公说：“我打算开拓荒地，传授他们农耕技巧，再用礼仪教化他们，百姓有吃有喝又有礼，国家自然就会安定。不过，这些事都要有人管理才行，你打算靠谁来管理？”
姜太公说：“治国跟用兵一样，将帅是关键，而选用将帅，首先得看才能。我打算不问亲疏，唯才是用，你呢？”
周公说：“打虎亲兄弟，上阵父子兵，外人再有才，但未必靠得住。我打算唯亲是用。”
姜太公说：“亲人也未必靠得住，三代以内或许还能团结，三代以后呢？或许就会互相内斗，到时又该怎么解决？”
周公说：“我正筹划着制定一套完整的礼仪，要想维持长久，还得靠礼仪制度来约束。”
说完，两人哈哈一笑，姜太公说：“礼仪多了，犹如枷锁，百姓都成了顺民，哪还有战斗力，依你的办法，我看鲁国将来必会被人欺负。”
周公说：“人性都有私欲，不加以约束，必会野蛮膨胀，依你的办法，我看齐国将来必定会被外人取代。”
说归说，但俩人心里都明白，天道变化，是一种自然规律，不是人力所能驾驭。三代之后会发生什么变化，已经不是他们能操心的事了。
启程之后，姜太公又开始纠结，周公要辅佐武王，不用去封地，派了儿子伯禽代替自己去建国。姜太公一把老骨头，还得亲自去封地，这样对比，谁心里都难受。
此时的姜太公已经八十多岁，老天见了都心疼，有意下起了大雨。姜太公顺势住进路边的小旅馆避雨，住了好几天，雨晴了也不赶路。店家见老头心事重重，有意磨蹭，就多嘴问了一句：“老人家车马护卫，一身福贵，看着就是有身份的人，为什么不回家去享福，甘愿待在我这穷乡僻壤的小店呢？”
见店家关心，姜太公正好诉诉苦，就把武王不近人情的事详详细细的说了一遍。店家也不敢责怪天子，就劝解说：“现在分封都结束了，好歹也不会重新分封，再不去，恐怕连这块地都要被别人抢走，到时恐怕又得后悔了。”
经店家这么一说，姜太公的脑子才突然开窍，赶紧收拾行装，快马加鞭的赶到齐地。精心选址后，就在营丘（后改名为临淄）破土动工，建起了都城，齐国就此立国。
齐国东边是几个归顺周朝的东夷小部落，南边挨着鲁国，西边是武庚和“三监”，北边是东夷大国纪国。再向北就是一片广阔的草地和众多的北狄游牧民族。
直到几百年后，燕国才搬迁到燕地建都，成了阻挡北狄的门户，但那时已经到了春秋争霸时期，旁边的纪国也已经亡国，成了历史。
周朝开国的时候，四周都是与中原格格不入的蛮夷民族。东边的东夷最先被周朝收服，南边的南蛮离中原比较远，又隔着长江，对中原的威胁比较小。西戎盘踞在陕北、甘肃一带，离镐京最近，但撤退的时候都提不起速度，所以对周