于泽言：“你相信鬼神吗？相信与否，子不语，吾也不语。
而吾要说的，只是想象。是非是否，皆是稚语也。”
一切无常，且听细细道来：
诗曰：
尘世悠悠魂魄数，几个犹记来时路。
却道此身何处归，只在昔日投生处。
话说在无法计量时间的过去，无法计量深度的地方，坐落着一具古城，那斑驳的牌匾上赫然写着三个大字——大地府。这就是你们所说的冥界。传说人死后都会来到这里。作为中国的中央地府，千百年来它一直活在世人的想象与与故事中，提到它大部分人都觉得可怕瘆人，但并非如此。
这里是每个魂魄转世轮回偿罪之所，说到偿罪，其实并无你们所说的下油锅等酷刑，所谓偿罪，只不过是清点功过，而后在转世轮回中偿还与享受罢了，当然，这世的功过，也要后世偿还，从某些角度讲，人间才是炼狱，人间才是天堂。
我姓赵，你们可叫我赵冥司，是地府的一员，而我早就忘记了尘世的回忆，天天专心做着一个小冥司（da gong ren）该干的事。可恨的是地府并没有白天，我们五更不休息一直在劳动。
说到劳动，最辛苦的，莫要数那两位无常大人了，没错，之所以叫大人是因为他们是我的所谓上司，只是最近才提拔的罢了。虽然升官，但他们的活也加倍增加了不少——人间魂魄越来越多了。他们不得已只能用分身，显然这意味着有些亡命之徒便有机可乘——有些厉魂不守法度，逃逸饮汤，进入转生渊，致前世记忆犹存，祸害人间乱天理——而我的存在就是防止这些事情发生。
既然各位客官想了解，那我就详细谈谈这吧。
听先祖讲，地府是由一位什么娘娘开辟的。很久之前的一次试炼定下了现在的所有帝官。除了低级冥司会定期从生魂中引入，其余职位不变盖有几千年了，为了防止灵魂消失，所有帝官都要每一百年喝一次能够重塑灵魂的孟婆汤，同时清除记忆。
与你们想得差不多，地府有东西南北中五个区域，由五位灵帝主管，当然还有我们的至高无上的总管酆都城大帝。除了帝王府，西边东边分别又依山建了两个使署：地藏王菩萨和东岳大帝署，但已经空闲很久了。北方原来是罗酆山，现在新的转生渊就在那里，名叫归道渊；南方并不是山，而是一片海域，是连通阳界生魂的地方。
下面该说说中央府了：中央府又有五层墙，五个城门。每个门都有两个阎罗来把守，打更时放行生灵，每个门两边中空的城墙里面有判官司，负责记账生死簿、派遣差使、沟通天界等。进入到内城周围便是一些归道无根，能够直达归道渊，防止魂魄进入内城。内城除了大帝府，还有一些城隍府，将大帝府层层包围。大概主管的是显灵与感应罢。而我所在的无常府，便在护城渊附近。
说到这里，就不得不提这里的出行工具了，与你们想象不同，这里的所有“水源”都有自己的名字，但它们都叫无根，这里的大地是一片虚无，然而只是看上去，我们并不会坠落。
地府中有种叫冥陀的草，据说是混沌之初产生的。它只有花没有茎叶，能够生长在虚无中，分为金木水火土五大类，大类下还有十二种，而每种花都有独特的用处。一株花都有阴阳两朵，分别在不同的地方。花无论如何都不会枯萎，即使摘去它的花瓣，也不会让它死亡。
阴阳两朵花的附近都会产生无根源。然而不同花之间的无根并不会汇合。
说到无根源，它虽然看上去透明，但是我们并能不能看见它的底部与两侧，也不能将其抽干，和花一样，分为阴阳两侧。
无根有一个不可思议的地方：如果冥司徒手去舀，它会从指尖流出，不留一点痕迹，但如果用附近的花瓣舀起它，它并不会下落，但是整个无根源会立马消失，如果花丛处倒出无根它又会出现。
不知何时有冥司发现，如果跳进无根源一侧，那么它会立即来到另一侧的花丛中。另外无论在哪，如果喝下花瓣里的的无根，会瞬间到这侧无根附近的花丛中，无根源也会回到花瓣中。后来利用这种方法，前辈们将花瓣制成囊，让大部分无根源都消失了，便捷出行的同时也避免了亡魂逃跑。
我还听说，在很久之前，孟婆研究了各种花和无根的用途，用它们炼制出了孟婆汤，所有孟婆汤都有抹去记忆的功效，然而不同颜色的花和无根又有不同效果。据黑无常说这还有些门道，但地位低下见识短浅的我大概是没法知道了。