松赞干布在位以来 , 吐蕃的王族便一直在尝试扶持印度佛教 , 打压荃教 ,
以图从宗教层面上确立王权的特殊地位 , 就会让笃信印度佛教的僧侣深得器重 。
俏若操作得宜的话 , 或许真能在对方的地盘上扎下一个合适的钉子 。
算起来 , 藏原之上的僧侣对于大唐僧人其实也没那么排斥 。
早年间有位名叫玄照的法师途经吐蕃 , 还是由她送往北天的 , 不过此人走的不是唐蕃道 , 而是先由丝绸之路抵达小勃律 , 而后来到吐蕃 , 经由吐蕃抵达泥婆罗 , 在吐蕃兜了个国子 。
文成公主喃喃 :“ 大唐以道教佛教之争相互平衡 , 吐蕃则以佛苯相斗令君权牟利 , 确实有从中插手的余地 …...“
说到此地 , 她看向李清月的目光不免有些复杂 。
这话 , 若是从大唐朝堂之上的政宪口中说出 , 并不奇怪 , 从一个如此年幼的公主嘴里说出来 , 便让人只觉惊悚了 。
可想想她在军事上的天赋已高到了能将禄东赞斩落的地步 , 文成又只能觉得 ,
或许有些人真是生而知之的文武全才 。
李清月际了眨眼睦 ,“ 既然文成姑母也赞同我的想法 , 那便好办了 ! “
文成公主尚未反应过来 , 便已被李清月握住了手 , 被朝着营帐的方向拉去 。
什 …... 什么好办 ?
“ 既要利用 , 就得先了解他们 , 这总是没错的 。“
谁最了解那所谓的佛苯之争 , 了解藏原上的各方博弈呢 ?
李清月边走边说 :“ 玄奔法师前往印度追寻佛理求取真经历时将近二十年 , 沿途所见所闻百余国家 , 均被他凭借着记忆书写了下来 , 成书 《 大唐西域记 》, 可玄奔法师并未途经吐蕃 , 加之近年来他的身体已越发不好了 , 总不能让他再走一次取经之路 , 直接把他派遣出去 。“
“ 更令人头疼的是 , 这藏原之地幅员辽阑 , 却甚少为中原人土踏足 , 便如那早年间成书的 《 水经注 〗》, 在记载大河流域的时候 , 只将源头追溯到积石山前的第一道河弯 , 其上数百里流域竟是一字未提 。 这便是中原对于吐蕃山川河流所知的现状 。“
“ 可文成姑母您不同 I “
若说李清月在说起 《 大唐西域记 》 与 《 水经注 〗 的时候 , 将可惜的情绪溢于言表 , 那么此刻的话锋一转里 , 便有些殷切期盼的意思了 。
她回头间还停住了脚步 ,“ 您居处此地二十余年 , 精通藏文 , 遍览群书 , 弘化姑母说 , 您向北到过小勃律等地 , 传播大唐礼乐 , 向南到过卫藏四茹的上下如拉之地 ,
考察带来的粮种里哪些能种于此地冻土之上 , 若能写出一本藏原风土山川之书 , 必能弥补唐人对于藏巴的了解 。“
“ 若真要介入佛苯之争 , 将大唐僧侣悄无声息地送到藏原之上 , 探听此地政斗迹展 , 以防对方卷土重来 , 也更需要知道这些东西 , 才能一入此地便如鱼得水 。 相比之下 , 藏文都是其次的东西 。“
文成公主 :“ 可我 …
自松赞干布过世 , 她孀居于布达拉宫开始 , 因为芒松芒赞为权臣所挟持 , 她这位太妃的行动其实也多有受制 。 倘若在这须夷之间让她去追忆安定话中提及的种种 ,
竟也觉有些遥远了 。
哪怕她下意识地便对这话中所说的前景生出了几分心驰神往 , 却也觉得一一
她可能做不到 。
但还没等她给出这个答案 , 就已先被李清月打断在了当场 ,“ 文成姑母若是担心自己的文墨工夫还不够好 , 那也无妨 , 我手底下的伴读虽然比不得太子阿兄那里的 ,
但也总有几个可用之人 。 像是王子安 、 卢升之等人所写文章 , 就连我阿耶都夸赞有加 , 让他们帮忙一并润色就是 。“
文成 :
不 ! 她不是担心这个 。
李清月却滔滔不绝 : “ 若是担心能否教好藏文也无事 , 我征讨高丽与百济之时 ,
从这两国境内都带回了不少僧人 , 不仅在相貌上和中原人稍有区别 , 适宜外放 , 语言天赋还都绝佳 , 约莫都能派上用场 。“
像是道琛与信诚那等很识时务的人 , 正是执行此道的最佳人选 。 不过具体要如何操办 , 还得回去之后再行商议就是了 。
她还没答应呢 , 怎么连人选都已定好了 。
天下哪有这样办事的 。
李清月却仿佛浑然未觉她脸