第七百八十五章 神话昆仑
在齐道长和葛老谈论天地气息时，对我影响很大，好像一下子想明白了很多想不通的事情。
目前华夏的修行界，主要是分为三大类，第一类自然是修道之人，也就是传统的道士群体。
第二类便是佛门，佛门影响力远超过道门，但他们不能排在第一位，那是因为出家人讲究清修，不喜欢抛头露面，更不喜欢打打杀杀的江湖，所以在修行界的影响力不及道门。
第三类则是风水师，其实最开始的风水师，也属于道门之列。九十年代以前的修道之人，他们学的很杂，什么都会，不管是道术还是风水术，甚至算命术，都有涉及。
而早些年的正统修道之人，他们瞧不起风水师和算命师这样的职业，他们认为都是江湖骗术。
为了谋生，风水师和算命师也会学习道术。
后来随着寻龙司成立，属于国家组织，从此扶摇直上九万里，风水师这个职业逐渐被人接受，而且形成了一个强大的群体，后来便有了东南西北四大风水家族。
但不管是修道之人，还是佛门僧人，以及风水师，大乘之辈，几乎都有一个共同的标签，那就是能够炼精化气。
修道之人炼精化气，打通丹田，利用罡气护体、甚至是用于斗法打斗，能够起到事半功倍的效果。
而风水师很难炼精化气，因为学的路子不同，都是以法器、经验来感知风水宝地的气息，并不能用于打斗斗法。
要是能够炼精化气的风水师，同样可以用于战斗。但对风水师而言，最大的作用，便是感知风水的气息。
风水师的最高级别便是天人合一，爷爷说过，天人合一，就是感知到周围的天地灵气，让天地灵气为己所用。
从而可以改变气息来影响风水，比如某户人家的阳宅刚好建在风水宝地上，家人凤凰腾达，事事顺利。
如果是天人合一的风水天师，不用任何法器，便可以感知到阳宅的风水宝地。或者在他门前种下一棵树，或者在对面的房屋安上一对石狮子，便可破了阳宅的风水之气，从而让阳宅居住的人走下坡路。
当然，这是最基本的操作。进入天人合一禁忌的风水天使，可以用天地灵气创造一个独立的空间，在空间内布下风水大阵，让对方永远走不出来，或者死于风水阵法的肃杀效果。
总之，能够运用天地灵气之辈，绝对是整个天下术法的顶尖之辈！
而小菊，很显然已经进入了这种境界。
我们四人商议了片刻，还是未能分析出小菊幻术的神奇之处。最好的办法，只能继续和她接触，才能找出破解之法。
而这时我想起了小菊口中的昆仑神宫，她重复了好几次，说她会在昆仑神宫等着我。
我从未听说过昆仑神宫，想着葛老和齐道长经验丰富，见闻识广，便询问他们，“葛老，齐道长，小菊说她在昆仑神宫等着我？这昆仑山莫非真的有神宫？”
“嗯。”齐道长和葛老两人同时点头，葛老先说：“对于昆仑神宫的传言，我也只是听说，还有翻阅古籍上的记载。至于真实的昆仑神宫，我从来没见过。说起昆仑神宫，可以说充满了神话色彩。说实话，连我也怀疑。”
葛老拿出烟，给齐道长发了一根，自己点上一根后，一边抽一边往下说：“寻龙司的档案室里，有一本被锁上的古籍，这本书一般人没资格翻看。有一次我打扫卫生时，发现了这本古籍，好奇心的趋势之下，我打开了古籍。”
“上面便记载了昆仑神宫，我们外人只知道昆仑山乃是万山之祖，也是西王母的神话传说起源。而古籍中记载，最开始的昆仑山并非是冰川世界，而是一座漂浮在半空的仙山。仙山山顶乃是天池，天池下方便是昆仑神宫，也是先天神的神宫！”
“还记得归一之前说的关于螳螂人的三段故事吗？那让拜火教教主重生变成怪物的神水，就是来自于天池之水。可惜后来的人进入昆仑山后，再也没有找到天池，他们分析是被冰冻的原因。”
“言归正传，随着道教体系成形后，便有了修道求长生的说法。修道之人飞升成仙后，便会前往昆仑山，抗住了飞升雷劫后，昆仑神宫便会派下仙童仙鹤，迎接飞升者进入昆仑神宫，位列仙班，成为后天神。”
“现如今的修道之人，他们供奉的祖师爷，大多数都是后天神。因为有了后天神的存在，才能借来祖师爷的神威。而后越来越多的人已飞升成仙为修炼目的，那时候天地灵气充足，有不少修道之人位列仙班。”
“但更多的飞升者，因为扛不住雷劫，渡劫失败，最后长眠于昆仑神宫山脚下的封神台。据说，昆仑神宫山脚下的一个山包，是以飞升者的尸体堆积而成。昆仑山除了住着先天神和后天神之外，还有无数的神话怪物。但主宰者，是龙！”
说到此处，葛老口干了，手上的烟已经烧到了烟屁股，他开始喝水，齐道长则是接着往下说。