西门江湖对燕纯声充满浓烈的杀意，一是因为燕纯声的战力，提升得太快，再过几年，他可能就不是燕纯声的对手了，现在要趁早杀了他，以绝后患。二是因为燕纯声的名声，正在迅速传播，影响力势不可挡，已经掩盖了他的光芒，难以接受，不可隐忍！三是因为西门江湖虽然娶了白慕菱，但对方竟然改修无情道，对他冷漠异常；西门江湖就是强行索取，白慕菱也如僵尸一般，任他摆布！但只要是听到燕纯声的消息，白慕菱却一反常态，西门江湖恨得牙痒痒！
燕纯声对西门江湖没有多大的恨意，但不得不装出怨很深、仇很大的样子来，除了个人恩怨，两家的争斗，也是因他俩的仇怨而起的！
两个人的眼睛，似乎释放出火光，幸好只是擦肩而过，并没有大打出手。
合浅紧张得手心里冒汗水，而燕宣也是防备西门海尔突然出手，袭击燕纯声。
燕纯声战力极强，但毕竟只是武丹境初期的修士，与武皇境后期的西门海尔，差了三个大境界还多，不可能抵挡得住他的雷霆一击！
飞出源盘山，进入苍净山千余里，合浅、净月和燕宣才放下心来。四个降落地面，调整好方向，漫步而行！
禅宗观统管的地域，达方圆百万里，外围区域几十万里，山上有小庙，山下有百姓，而苍净山内围几十万里，只有修行的和尚出没，而且是武丹境之上的和尚！
禅宗观的内围区域，每隔几座大山，就有弟子镇守，禁止凡人进入，就是修士要路过，也要向禅宗观报备。并不是传说中的，相遇即是缘，佛法渡众生！
四人游历，走走停停，飞行一段距离，就落地休息，不像在源盘山，几乎一路飞行。
进入了自家地盘，行政就毫无顾忌地凑上前去！和处与唐友加，也只得硬着头皮上。
对于一直跟在后面的修士、道士、和尚，燕纯声早就有所察觉，当作不知情似的，转身看着迅速接近的三个人。
“贫僧行政，见过四位施主！”
“贫道和处，见过四位施主。”
唐友加尴尬地抱拳施礼。
燕纯声、合浅也抱拳还礼，而燕宣与净月，只是点了点头。
游历多了三个人，不单热闹多了，也有趣多了，而且也少了一些盘查和通报，一路畅通无阻！
日月山在净苍山的西面，也在霞子山的西面，日月山与净苍山之间，被一条大裂谷分割开来。大裂谷南北走向，据说长达千万里，宽两里许，而深不见底，就是神境修士，到此都无限敬畏！
日月山高耸入云，一眼望不到峰顶，甚是雄伟壮观！
七人沿着山谷，一路南下，就是武皇境的净月和燕宣，也静默不语。他们被日月山的景象所震撼，也因为知之甚少而不能妄加猜测和评论。
神境修士高高在上，几乎不与武境修士交流接触；神境修士就是从日月山游历回来，也不会和他们武境修士，透露一点信息；因此，日月山在四方域修士的心中，虽不神圣，但绝对神秘！
漫步一天，飞行一天，如此游历十天之后，燕纯声调转方向，准备穿越霞子山。
与燕纯声混了个脸熟，和处、行政、唐友加决定和燕纯声分开。燕纯声与合浅如胶似漆，他们三个一直跟着，会招人烦啊……
燕纯声对禅宗观的取名，不甚理解，应该叫禅宗寺、禅宗庙更贴切些。
净月耐心地给燕纯声解释。
四方域本来十大修炼之地，腾涛海、凤凰山、虎啸山、白云观、青云观、禅宗寺、孔家、赵家、李家和西门家。
雅阁山、源盘山、霞子山和泰荡山，综合实力虽然有强有弱，但大家习惯性将四地称为“四家”。
凤凰山和虎啸山，地处四方域的南和北，大家习惯性地称为“两山”。腾涛海被大家称为“一海”。
一、二、四都有了，就差三了，所以大家将“禅宗寺”改为“禅宗观”，与白云观、青云观，合称“三观”。
禅宗观只是其他地方修士的一个叫法，苍净山上和尚念经的院子，门上还是挂着“禅宗寺”的牌子。和尚并不在乎世人怎么称呼，他们只在乎心中的坚守与修行。
燕纯声与行政待了十多天，唐友加赞美他是一位大德和尚，他乐呵呵接受；和处经常挖苦他是一个臭不要脸的和尚，他也没有翻脸不认人。
修士对四方域十大修炼之地的称呼，并不是胡编乱造。
“四家”就不用说了，谁都不会反对，而且大家族中，还包括小家族，情况也相同。
“两山”，南北遥遥相望，一地是在天上飞的妖修，一地是在地上跑的妖修，飞禽走兽，合并在一起，也在情理之中。
“三观”就更有趣了，在清怡山修行的是道姑，在苍净山修行的是和尚，在入云山修行的是道士，都是吃素念经的人！
四方域的修仙之地，燕纯声概略地游历了白云观、青云观、禅