这是一个政治上割据，动荡黑暗的时代，但在学术上却百花齐放，这里有影响后世的三国志，这里有功盖圆著的多家名著，这里又背后是褒贬不一的魏蜀，这里有新兴的普叠之学，普学，这是一个史地之学兴盛的时代，这是一个史家辈出的年代，一部部史地名著，凝聚着多少史家的汗水与心血，正是有了他们，才成就了这一段耀眼的史地盛世，魏晋南北朝时期，由于长期战乱，政权更迭频繁，再加上官方资料散意严重，政府对于政史的编修无暇顾及，所以这一时期四人编撰史书非常盛行，从而涌现出了各种体裁，各种版本，数量众多的史学著作，其中比较有代表性的有陈寿的三国志，范业的后汉书，魏收的魏书等等，s陈寿字承作，西晋巴西安汉，也就是今天四川南充北人，处于蜀汉和西晋交替之际，从小就有志于史学事业，曾经在蜀汉任官阁令使，因不肯屈从宦官皇号，遭贬处入境，后任著作郎，制书侍御史等职，西晋统一后开始撰写三国志，三国志是一部记载魏蜀吴，三国鼎立时期的纪传体断代史，它不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著，陈寿以简练优美的文字，为我们描绘了一幅幅三国人物肖像画，人物塑造的生动传神，可读性极高，所以完成后轰动一时，并被广为传抄，而三国志中的故事也在民间广为流传，在人民的口耳相传之下，衍生出了不少忠臣良将的桥段，后来明清之际的罗贯中便根据民间传说改编成大家非常熟悉的，熟悉的三国演义，由于作者对史实的审查非常严谨，所以在取材过程中，对不可靠的资料都弃而不用，并且对史实不妄加评论和编写，所以导致三国志内容过于简单，于是东晋史学家裴松之在此基础上进行补助，裴松之字世奇，现山西闻喜人，出身氏族官僚家庭，从小喜爱读书，鉴于三国志太监开始做三国志注，他一反传统做法，把重点放在史实的增补和考定上，裴松之的著引用了210多种书籍，保存了大量三国的重要史料，其价值甚至超出了，与其说是坐住，不如说是在捕史，以至于裴松之的住史一直被史家所重视，元嘉六年书成之后，宋文帝称其为不朽之作，史通也称该著兼采众书，补著其缺，正当民间撰史盛行之时，史学界又有了意外的惊喜，这会是一个什么样的惊喜呢，对史学界又有什么影响呢，西晋时一个名叫否彪的吉郡人，在当地盗挖一座古代魏国的墓种时，发现了大批的竹简，据说这批竹简数量巨大，搬运时共装了几十车，竹简上写满了蝌蚪文，有十余万本子，史家称其为几种竹简，竹简上的文字比较难认，经过近代诸多学者多年的研究和整理，才最终写定先秦古书约十余种，共75篇，统称为几种书，经后代学者考定整理，现在称为竹书纪年，可惜竹简早已经不传了，而其中有关先秦时期的历史，与传统政史记载有很多大不同，对研究先秦史有很高的史料价值，处于战乱歌剧中的人们，最渴望的就是国家统一，以史为鉴最能警醒世人，所以当时的史家们纷纷提笔书写东汉历史，当时有关东汉历史的著作不下十部，但能流传至今广为人知的莫过于后汉书了，后汉书是一部记载东汉历史的纪传体史书，作者范爷，字卫宗，南朝宋顺阳，也就是今天河南淅川东人，445年因谋反罪被杀，后汉书中计划的实质没有完成，后南朝梁刘昭，从司马昭的续汉书中抽出八志进行补充，就成了我们现在看到的后汉书，后汉书记述了从光武帝刘秀发迹，到汉献帝刘协善位约200年的史实，该书最可贵的地方在于专为妇女作传，而且列女传中所收集的杰出女性，并不都是真女劫妇，还包括了多次改嫁，不符合道德标准的才女蔡妍，博学多才的班昭断基，劝夫求学的岳阳子妻，另外还增加了党固，宦官方树等列传，充分反映了东汉的实际情况，该书最大的局限性就在于忽视了农民起义，对东汉末年黄巾起义的领导人张角兄弟，竟然没有立传，只是附在镇压农民起义的官僚王辅松的传中，总之，因为记载东汉史诗的其他史书，绝大部分已经不存在了，所以后汉书的史料价值就更为珍贵，这一时期的史学比较有争议的是魏收的魏书，这部书为什么会引发轩然大波呢，未收字伯起，北齐巨鹿下曲阳，也就是今天河北晋县西人，公元551年正是受命编撰魏史，魏书只用了三年多的时间，就撰成了魏书130篇，魏收自认为是乐城一带大典的盛世，哪曾想收成后却掀起轩然大波，这家说他某位先祖的职位没写，那家说他的某位先祖没有记载，只是魏收在其后的十几年中，两次奉命对魏书进行修改，而且魏书更被很多人称为会使，其实魏蜀之所以受到这么多人的诋毁，是与当时的门阀政治有着直接关系，此人的历史地位直接关系到活人的现实利益，所以这些门阀地主对其家世，郡望，先人的职位才特别敏感和关心，其实魏收在写列传时，已经有意识地要保留谱碟中的材料了，也就是为了表述名门氏族的门第渊源，因为世人对门第的重视，所以这一时期的史学还兴起了一个新的分支，那就是普学，普学其实是门阀士族维护其政治特权的工具，是在谱蝶的基础上发展而来的，扑蝶是记载某一宗族主要成员世袭及其事迹的档案，它以一定的形式记载了该宗族历史，其行驶和内容集中了档案学，历史学和萌化人类学等学科的指要，