春秋兴起的诸子百家，彼此各执一端，互相为难，形成了百家争鸣的局面。儒家鼓吹苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，实际上却是食不厌精快，不厌心，实谓是言不由衷。the道家嘲讽当权者符文采戴利剑念饮食，但却奉行明哲保身主张，像泥塘中的乌龟一样，自得其乐对动荡的社会视而不见。与此截然不同的是，有这样一个团体，他们吃粗劣的饭菜，穿粗布衣服却奔走于列国之间，为国君排忧解难，制止战争，并因此而显赫一时，他便是与儒家并立的显学墨家咚，这是一个怎样的团体？他的创始人是谁？为何要如此虐待自己，却又最终销声匿迹。他们给后人留下了怎样的财富？嗯，墨子名笛，墨家学派的创始人，墨子是哪国人，历来就有不同的说法，比较流行的观点认为墨子是鲁国人。另有史料说，他是宋国人，曾长期生活在鲁国，却又做过宋国大夫活动的年代，大约在公元前四百六十八年到公元前三百七十六年，他平生的事迹。由于史料缺乏已经难于详细考证快嗯，相传墨子在鲁国时曾经向周王室史官史角的后人学习过周礼，还接受过儒家教育。后来他发现儒家所遵循的那一套礼仪制度不仅繁琐，而且对一般民众不适用，于是脱离儒学收徒讲学，开创了与儒家分庭抗礼的墨家。嗯嗯，在那个诸子百家相互攻伐的时代，墨家学说与现实联系紧密，得到了社会的广泛关注，因此将其称为显学墨子出身如何是什么造就了他的离经叛道。作为墨家学派的创始人，墨子的思想主张又来源于何处呢？墨子的家世已经无法考究，但由于他的思想大多反映了平民百姓的心声，凭此推断。墨子可能出身于社会中下阶层。为此，楚惠王的使者穆贺曾当面说，他的学说是贱人之所为。荀子也批评他的学说是一夫之道。墨子对这些污蔑之词漠然处之，一直良辅而食，夺身而依过着简朴的生活。这也成为墨家始终遵守的教条墨子的各种主张中最受后人称道的就是他的兼爱，非公思想。所谓兼爱就是无差别的爱，是墨子社会政治思想的总原则，这与儒家主张的由己及人截然不同，非公就是国与国之间不要互相攻伐，但墨子仍然支持正义战争。为了实现自己的理想，他日夜不休的奔波于各诸侯国之间制止战争，他曾北上齐国向西走访过魏国，数次游说，楚国甚至还打算到越国去实现他的报复。对于小国，他讲述如何储备人才和物资积极防御。对于大国，他阐述战争的不易与危害，力图将战争消除于萌芽之中。他曾经成功的劝阻，齐国将领巷子牛讨伐鲁国，制止楚国大夫鲁阳文君攻打郑国，最令后人津津乐道的是，他与公输班斗智斗勇说，服楚惠王，放弃攻打宋国。史料记载，墨子得知著名工匠公输班，正在帮助楚国制造云梯，准备攻打。宋国便日夜兼程前往楚国鞋走烂了，脚起剪了他就撕破衣衫，裹起双脚，坚持走了十天，十夜，终于及时赶到楚国国都见到公输班后，他先说北方有人侮辱他，请求公输班，帮他杀人公输班。矜持的表示，这种做法不符合道义。于是，墨子在楚王面前借题发挥指出，强大的楚国攻打无罪的宋国也是不易。然后强调楚国地大物博物产丰富。而宋国则民众贫弱山川匮乏，因此攻打宋国可以说是无利可图。最后，为了彻底断绝，楚王和公输班恭送的念头，墨子同公输班在楚王面前展开了城池攻防的战术较量，他们以身上的隔带为成用木片当武器公输班九次变换攻程的战术，墨子都一一成功的将其击退。最终公输班。黔驴技穷楚王已计无可失，只好放弃了恭宋的企图。the墨子创立的墨家学说，在当时影响很大，与儒家并称贤学。那么信奉墨家学说的是怎样的一群人，他们又有着怎样的传奇经历呢？墨子创立的墨家学派是一个有着严格的组织纪律，具有政治性质，且带有宗教色彩的团体，他的成员生活朴素跟贫贱者相似，其首领叫巨子，由上代首领指定这样代代相传。墨子便是墨家的第一代巨子相传，追随墨子的有一百八十人都可以为其赴汤蹈火毫不犹豫。据说另一个墨家巨子孟盛为楚国杨承钧守城战死追随他一起战死的有一百八十三人。这说明墨家团体的成员对类似宗教教主的巨子，有以死尽忠和舍命行道的精神。吕氏春秋记载，墨家一位巨子居住在秦国而子杀人。秦惠王准备网开一面送个人情，而巨子则拒绝说，墨家的法律是杀人者死滥人者行，以此来禁止滥杀无辜，随即就亲手杀了自己的儿子。墨家规则的严格由此可见一斑。另外，墨家巨子推荐到各国去做官的墨家成员必须忠实于墨家学说，如果不能推行墨家的主张，就要自动辞职。墨子的弟子高石子，因为魏国国君不采纳，他的建议就辞去高官厚禄，这一举动得到了墨子的称赞。另一个在齐国做官的胜辍因跟随齐国将领项子牛侵犯鲁国而受到了墨子的责备，最终在墨子的请求下，项子牛辞退了胜辍墨家成员还有互助的义务，做官的墨家成员，必须把俸禄的一部分交到团队中来，以维持团队的日常支出，墨家主张力气大的人可以帮助力弱者财产多的人应当帮助贫困的人，有学识的人应该主动教育他人，这就是他们所谓的为贤之道。墨子和墨家的言论都集中在墨子一书中。据汉书记载，墨子一书共七十一篇，但现在只剩五十三篇，而且其题材内容形式都存在着很大的不同时间上也有先后