孟青云扫了一眼做完的帖经题，自我感觉良好，唯有的遗憾就是字写的有点小，剩余一段空白，使卷面美观略逊。
嗯，下一次尝试把字稍微写大一点，填补遗憾。
接下来是试帖诗，题目中规中矩：下学而上达。
要求诗五言六韵，格律、平仄、韵脚都有规定。
这句话出自《论语》，孟青云领会的很清楚。
原话是不怨天，不尤人，下学而上达。
许多学子在“上”“下”上犯迷糊，其实就是基础与提升的辩证关系，学是达的基础，不学则不达，只有学好，才能达。
嗯，有点绕口。
学过辩证唯物主义的孟青云，直接用一句通俗易懂的话来表述。
理解要从认识开始，由表及里，层层递进，不断地探索，而上达则是下学积累到一定程度后，自然而然的结果，不能勉强，也勉强不来。
搞清楚题目，孟青云开始按要求拼凑，最终如愿以偿。
试帖诗注重的是格律平仄韵脚等问题，至于诗的文采和灵气，有当然好，没有也无所谓。
只要格律没有大的出入，就有分数，当然，中心思想不能走歪路。
这时代可没有零分作文让你上头条，乱写是要坐牢的，甚至杀头灭族。
满清的胡中藻写了句“一把衷肠论浊清”，就被乾隆下令处斩，族人也受到牵连。
原因就是把“浊”字放在“清”之上，“清”是国号，“浊”在其上，是何肺腑之言？
第三大题考得是表判。
这类题包罗万象，考察的主要是律法知识和地方官管理的一些常识性知识。
毕竟读书人的终极目标是当官，以后要是当上地方官吏，这些知识就会派上用场。
这个时代没有法院，由地方官客串，不懂律法如何断案？如何写判词？因此律法做为考试内容，意义深远。
而且读书人懂律法，还会通过各种形式，把律法知识灌输给家人或其他人，这也算另一种形式的法律普及。
官吏举用，盐课赋税，军需管理，棉麻丝织••••••这些都是地方官工作中涉及到的事，所以考试题内或多或少涉猎了点。
这些知识孟青云自然是一团浆糊，不过他根据看过的小说、影视剧、动画片等做为参考，再根据自己的理解，把这些题目全都做完。
至于对不对，他心里没底。
答完试题，孟青云检查了一遍，便交卷了。
孟青云的一模结束了。
一模花了两个多时辰，也就是孟青云，如果是别的考生，估计都有人还在帖经题上磨蹭。
杜茂才拿着试卷快速浏览一遍，然后收起来，此时到了放学时间，杜茂才拿回家阅卷，明天讲解。
第二天，模拟卷已经批阅，杜茂才没有打分，但对错却批阅的一目了然。
帖经题全对。
这是孟青云的优势，说句不谦虚的话，明年溪南县童试的考生中，帖经题比他优异的考生，不超过一手之数。
试帖诗，差强人意。
这诗作的拼凑痕迹太明显，勉强得个中间分，这首诗会拉低总分，让帖经题的优势荡然无存。
表判题答的五花八门，看似有点道理，但好多答案与大宇朝律法不符，明显是在闭门造车。
试卷讲解后，杜茂才定下七天小目标。
恶补试帖诗和律法知识。
杜茂才开始讲试帖诗的应试方法，总结出来就是八个词：押韵、诠题、裁对、琢句、字法、诗品、起结、炼格。
试帖诗是按题作诗，题目出处在经史或古诗句中，考生做诗的时候，必须了解题的出处，写出的诗篇，才不致违背题意题情。
而且试帖诗是有格律要求、讲究押韵的。大多为五言六韵或八韵的排律，童试多用五言六韵，乡试以后均用五言八韵。诗内不许重字，语气必须庄重，题目之字，须在首次两联点出。
当然，如果有歌颂皇帝功德之意，最好不过。
试帖诗的大概结构和写法就是：首联名破题，次联名承题，三联如起股，四、五联如中股，六、七联如后股，结联如束股。
试帖诗必须庄重典雅，切忌纤佻浮艳，就算拍马屁都不能太明显。
这一堂课讲下来，孟青云头都大了。
写诗讲究灵性，这样写诗就程序化了。
考生如同造诗机器，按照程序造诗，文采灵气其次，格律韵脚优先，这样的诗肯定木讷，呆板。
当然也有大才考生写出过名篇，那只能另当别论。
现在孟青云发现以前的想法多么幼稚，总想用唐诗名篇来替代试帖诗••••••这是自掘坟墓，格律不对会扣分。
阅卷官才不管是不是名篇，他看的是格律。
一句话，只要不符合格律的试帖诗，都是次品。
表判问题好解决，去书店买几本对应的书，领会贯通就行，当然背会就更好了。
接下来的七天，孟青云徜徉在诗的海洋中。
试帖诗考试押题的概率几乎为零，因为光押中题目不顶用，还有韵脚限制。
因此，杜茂才不管它考什么题