联想到刘清山在商业上的一些项目的秘密引进，樊盛阳马上就被自己的师父说服了。
“还真是这么回事，我们华国屈于人后、看人脸色的时间太久了，国家的强势崛起才是关键，有关方面是一定会看清楚这种局面的！”
刘清山深深叹了一声：“所以说如今不似往常，时代性决定了格局和未来的大势所趋，作为我们而言，努力个几年见好就收吧！是潜心修行还是安享晚年，其实我们是主动方，但这种主动是暂时的,出名要有个限度，实力的扩张更需要适可而止，早一天看清这些，也好早一天把心收回来！”
他说这番话的声音很低，只有樊盛阳能够听得到，这类心里话，即使是金溪善，他也不打算过早地说出来。
天色渐渐明亮起来，寺里的壮观宏伟初现，准备迎接来自世界各地的游客。
此时所处的嵩阳书院,是我国创建最早影响最大的书院之一，它与赣省庐山的白鹿洞书院、湘省长沙岳麓书院、豫省商丘的睢阳书院并称为华国古代“四大书院”。
出人意料的是，它竟不是讲佛论轮回之地，而是为儒学说的传授之地。
只是外面的景色就足够吸引人了，一格一格的石板台阶，都被两侧茂密的绿竹拥护着。
相对相对寂静很多的空寂里有清晨的凉风拂过，令人头脑一清。
院中的空旷整洁，令空气都肃穆了很多，却仿佛时间倒回，依
稀看到一位位古代的莘莘学子，快步奔向学堂的场面。
之所以首先被领来了这里,而非少林寺常住院的建筑沿中轴线自南向北依次的藏经阁和方丈院。
是因为这个时间点，刚好是寺里每日里正式开放的节点上，每天就这个时间游客最密集。
而且由于是周末，为了完美避开那个高峰期，选择绕道前来书院，无疑就是个很巧妙的安排。
不然一大早就被游客封堵住了，会导致一天的拍摄进度缓慢，也跟不上少林寺里的僧人正常的修行和作息时间。
因为真正的少林寺，外来游客很少看到，很多平时不对外开放的院落，自然不太可能对刘清山的摄制组也同样禁足。
比如后山的一片区域，其实并非是塔林的缘故，而是寺内早已不问俗事，一意只知潜心修行的高龄老僧。
实则德字辈的两位老祖德善和德询就住在这里，他们作为寺里的最终守护力量，不到万不得已的事关存亡时刻，是不会现身的。
那里也有几个类似如达摩洞一样的天然石洞，甚至水电齐全，只是一般人很少知晓罢了。
还有一个暂时脱离了少林寺常住院的建筑群的原因，就是寺里的景观后面集中起来拍摄才更为合理，不然一会儿儒家，一会佛教的，拍出来的效果会显得比较凌乱。
此时的摄制组就在嵩阳书院里架设了好几台机器，当然了，临时请来的导游，也只会跟着刘清
山和几位嘉宾一行。
其实这个导游可请可不请，有了释小龙在，可比任何人的解说都要靠谱。
不过这毕竟是一个综艺节目，而非纪录片，游览过程中的趣味性同样重要。
比如面对着泰勒这样一位对什么都好奇的思维跳跃者来说，遇到范仲淹、司马光等人的相关话题，问起相关诗句来了，小龙这个半瓶子醋就很难诠释得完全。
但这种活儿是导游的专业认知里最基础的东西，诗词歌赋及各种名人典故需要张口就来，你以为导游证是那么容易考到的？
而这些内容才是类似节目里的精髓部分，既有趣味性又有知识点，完全老少皆宜的部分。
因而大部分时间里，小龙也就是个引路的，即便是后来永清大师再一次出现了，人们也更愿意待在导游身边。
于是小龙就变身为泰勒身边的专用翻译了，这一点令他很无奈，因为泰勒嘴里总会不时地冒出来各种各样的稀奇古怪的问题。
整整一天就是在这样的到处游览中度过的，包括晚间的室内晚课，也是由导游完全把控着进展节奏。
关于这一点当然是刘清山交代的，因为他照样很忙，不仅各种繁琐事务都得找他，而且始终电话不断。
至于龚建这位节目导演，则基本沦为了摄制组的现场指导，做得最多的不是拍摄计划安排，而是各个机位的如何提前到位，以及拍摄角度的预判指导。
刘清山接到的
电话里，就有付老亲自打来的一个。
老爷子布置听谁说的在少林寺里的拍摄计划安排，直言不讳地告诉刘清山，就要把真实实力暴露出一部分来，再通过摄像机的镜头传播到海外去。
一开始，刘清山还是蛮迷惑的，因为他觉得这是在向外界泄露了一些本该保密的华国武术核心技术能力。
没想到，付老的回答居然在暗示着什么：“有人认为我们华国没有必要继续保持低调下去了，但展现国力