“你妈啊！这么大胆子，拿夏后不当干部？”夏桀怒从心头起了：“好吧，予一人这就带领军队，去把有施氏给收拾了。”
干辛急忙说：“君上，臣下倒觉得，有施氏不违背婚约，尊信守诺，还是不错的。臣下有个主意，让军队去有男氏，吓唬吓唬他们，让他们主动退婚，就说不要这个儿媳妇了。这样君上再聘娶妺喜，岂不名正言顺？有施氏也没有推托的理由了。”
“嗯对，哈哈哈，好！”夏桀掀髯大笑：“好主意，那么予一人就亲自……”
太师耕说：“君上不用自己行动，有男氏一个弹丸小国，愚弟去走一趟就行了。”
“哎，那，就烦劳太师贤弟去跑一趟了。”
太师耕点了500人，也就是一个旅的人，外加4辆战车，带着赵梁和大牺，去讨伐有男氏。
那时候没有骑兵，只有步兵，称为“徒卒”或“徒兵”，还有数量少的可怜的战车，并不是主要武装。
有的学者认为夏代没有马拉的车，这个事儿真不好说，反正古书里记载夏代就有车，而且有“车正”这个官职，比较有名的就是奚仲。在时间相当于夏代的二里头遗址里发现了车辙印，说明夏代的确是有车的。
据学者们研究，夏代的车有两种，一种是“辇”，从这个字的构型上就能看出来，它是在车前有两个“夫”，那是拉车的车夫，这种车是用人拉着走的。
一种是牛、马拉的车，夏代的时候一般是一牛或一马拉一车，地位高的贵族用二牛二马，用牛拉车称为“服”，用马拉车称为“乘”，也就是《易经?系辞》里说的“服牛乘马，引重致远”，先秦时期说的“乘马”就是驾马，以马拉车，不是骑着。
据说“服牛乘马”最大的功臣就是商人的先王相土和王亥，根据《世本?作篇》的记载，是相土发明了用马拉车，是王亥发明了用牛拉车，所以，当时商人的车马技术是所有国家里最好的。
打仗的时候用的车和普通的车也没什么来去，一般二马拉车，夏商之际主要是轻型战车，车上是两人，左边的是御手，右边的是贵族武士，即“君子”，拿着武器可以格斗。因此战车在拐弯的时候即往御手这边转，都是“左旋”，目的是把武士一边朝向敌人以利攻击。
到了周代，是一车三人，一个御手，车上站甲士二人，一个持弓主射，一个持兵主击，这种战车称为“元戎”，《诗经?小雅?六月》里说“元戎十乘，以先启行”，就是指这种战车。
战车不能离开徒兵独立作战，需要徒兵的保护和配合，就像现代的坦克也需要步兵的配合一样，否则极容易受到攻击而完蛋。一旦被陷住了需要徒兵帮助推车，如果徒兵不得空，就是车上的贵族下来自己推车。
御手也不是只管驾车，也要参与作战的，当马直行的时候，他们会用缰绳钩子（考古学上称为“车马弓形器”）勾住缰绳，腾出双手开弓射箭或拿兵器刺杀，后来车上多了持弓甲士，御手还有司射的职责。
平民被称为“小人”，没资格乘车，只能当步兵，古代称为“徒”，《归藏易》里说“君子戒车，小人戒徒”就是这个意思。
所以，战车是贵族和军队指挥官乘着，主帅的战车上载着鼓、镯，指挥官击鼓进兵，鸣镯收兵；其他贵族则在战车里和徒兵一起进攻，和敌人混战，因为敌人那里也有战车，所以那时候战场上的状况往往是战车对战车，徒兵对徒兵。
战车的另一个作用是装载武器，上面装着刀剑戈矛斧钺弓箭，是一个小武器库。那时候武器都很劣质，战场上对劈的时候容易损坏，损坏了就找战车去拿。
快到有男氏了，太师耕派出使者，让他告诉有男氏：立刻解除和有施氏的婚约，立刻罢兵；否则，把有男氏夷为平地。
过了一个时辰，使者回来了，鼻青脸肿的。
“怎么回事？”太师耕吼道。
使者哭哭啼啼地说：“太师大人，他们把臣下揍了一顿，给了臣下这封信，让我交给您！”
说着，把一块木头片递上来。
太师耕拿过来一看，上面拙劣地画着一只甲壳虫，头部的位置还画着一个小圆圈，没明白，问赵梁：“左相大人，这是什么？”
“哦，这个，臣下……不是太懂，可以找小史问问。”赵梁狡猾地回避了。
随军的小史，也就是随军秘书，过来看看，说：“回禀太师，这个虫子学名叫蜣螂虫，俗名叫屎壳郎。”
“他想说本太师是屎壳郎吗？”
“不不，太师大人，他们的意思是，让您……滚蛋！”
“哦，是这样，”太师耕冷笑了一声：“好，看看谁滚蛋。”
随即下令，击鼓进兵，攻打有男氏。
到了有男氏城下，列好了队伍，太师耕让士兵先往城里射一支哨箭，等于宣战，告诉有男氏王师来了，准备揍你们。
使者走了以后，有男氏的气氛就超级紧张，国君男子汉——“男”是国族名，“子”是爵位，“汉”是名——就召集有施氏的长老和各族的头领们议事，因为他知道王师一定要来讨伐了。
于是长老和头领们发生各种纠纷争议：有的认为王师会来，有的认为不会来；有的认为必须打，有的则坚持向王室妥协，去有施氏退婚。
结果争论得不可开交，总是达不成共识。
正在争论着，突然听到外面空中有哨声呼啸而至，尖锐刺耳，接着，一根东西穿透了草屋顶落下来，“嘣”地一声，正直地栽在众人围着的木头案几上。
“啊，什么……”男子汉吓了一跳。
一个白胡子长老哆嗦着：“这、这应该是一支箭，君