海上生活比我想得要好，瞭望台看星星很方便，北斗姐喜欢找我算什么时候起风、下雨，以此来规划后几天的行程。
后来船员们知道了我能占星，便请我吃烤鱼来换占卜的机会，我没有莫娜那么对星空保持敬意，所以当然乐意，让他们欠了我几顿饭。
占卜时难免有人向我询问死亡之事，胡桃趴在我肩上看着他，听我说了死亡原因和死亡日期，也没有发表什么意见。
我摸摸她的脑袋，就问：“我以为你会对生死之事的卜算不太赞同。”
胡桃说：“人都想要活得久一点啦，这是常理。但是人终究是会死的，这也是常理。卜算不会改变生死的结果。”
改变不了结果，只能无限延长吗？
我忽然想到了一些事情，我能够接受死亡这个命定的结果，却为什么无法接受命途上命定的其他事情呢？比如我知道父母终将死去，我知道我会一个人生活，我知道这漫长的时光里我会开心、会伤心，我知道我会经历什么。有时候这并不是命运的观测，而是人类一生的总结。我们总能知道自己将来会面对什么，但我总想着去驳斥它。
是因为看得太清楚了吗？
我所在纠结的，到底是什么样的一种事物呢？
我迷茫着，就像是双手空空漂浮在海面上的人，短期内除了随波逐流之外，没有任何能做的事情。
我们在大海上行驶了一段时间，越靠近稻妻，海路越发困难，雷暴封.锁着海域，似乎能从其中看出雷神对于锁国的坚定。随后在某个白日里，我们终于来到了稻妻离岛，北斗能够在这儿停下来，全是因为离岛上多是非本土人，物质匮乏，做不到自给自足，所以必须有外来贸易。
我和胡桃下了船，举目所见是异国风情，有穿着和服的女人婷婷袅袅地站在街边，也有教令院的学者匆匆掠过，还有枫丹服饰的青年愁眉苦脸，看起来并不非常“正统”。
“这里有……团子！”胡桃拽着我冲到一家店铺之前，看着人家盒子里装着的糯米团子，开心地对店家说，“店家！来两串！”
店家应了一声好，问了我们的喜好，便手脚麻利地给我们撒上一层抹茶粉，然后递了过来。
胡桃没吃过，有点儿新奇地一口含了一个，被抹茶粉呛得喷粉，我赶紧拿走她的盒子，转头去边上买了一杯奶茶给她，又帮她拍了两下背。她叼着吸管狠吸两大口奶茶，也不在意自己被呛了，眼睛都放了光，呜哇呜哇地说，这东西真好喝。
我拿出一张纸糊她脸上，叫她擦擦脸。她擦干净脸，拿过团子，我们两便边走边吃。
离岛不大，但枫叶多。胡桃在路边捡了一堆，和我说想要串起来变成枫叶门帘，我说可以呀，还能做书签呢，脉络清晰一些会非常漂亮。
我们买了试剂——也不能说是试剂——夜晚回去在船上煮叶子，胡桃想把废液倒进海里，我哭笑不得地拦住了她，然后告诉她废液的危害。
随后我忽然意识到，整个提瓦特除了教令院这个教育机构，好像就没有教育机构了。而教令院的学习有门槛，需要通过入学考试才能进入，一旦进入，就一直读书搞研究，他国人念了书毕业就走了，然而有些须弥人大半辈子都在念书。
也幸亏是现在大陆和平，要不然一开战，须弥这手无寸铁还囚禁神明的，大概是第一个被踏平的。
重点不是神明，重点是教育机构——所以很多小孩子，甚至很多人，这一辈子都是没有念过书的，他们的知识体系仅仅来源于父母长辈，好一些的像我、香菱等人，有幸得到仙人教授，但是那些为生计发愁的普通人呢？他们的孩子都在璃月港四处乱跑，没有自己的知识体系，也没有自己的世界观，这样成长起来，速度是很慢的。
可以说是整个提瓦特的教育文明、科技文明都是缓慢的，如果不是所谓的神明天生带有权柄，我们绝不会像现在这般开明和平。但也有另一种可能性，正是因为有神明存在，人类才习惯了依靠神明，导致文明进展缓慢。坎瑞亚就是非常好的证明。
但是同样无神治理的蒙德，为什么文明进展也依然缓慢呢？被这个时代所困住了吗？
曾经我和艾尔海森探讨过这个问题。我们都认为，每个国度之间的技术交流都太过于缺乏了。而这一切的源头，说到底是因为神明。
国家不是人们的国家，而是神明的国家，是以很多时候他国的事物难以进入本国，因为这是一种“冲击”。但人们追求着便利与金钱，所以在与神明无关的发明上，他们非常乐意进行交易。
回到原本的话题。教育，没错，教育。我们太缺乏低龄教育了。说不定这也是文明发展缓慢的重要原因。低龄教育的缺乏导致适龄人才的缺乏，适龄人才困于无谓的学术研究，而不对实际生活加以改造，所以才会出现学者之国、无知大陆的存在。
我有个想法，也许我能开一家学堂来进行低龄教育，但问题是我需要教授什么。