黄帝在击败纣尤之后，和炎帝部落联合建立起了强大的部落联盟，部落联盟的管理和引导下，华夏大地的各个部落得以不断地繁衍发展，随着相互之间交流合作的加强，各个部落不断走向融合，但就华夏族以及国家的形成而言，这仍是一个漫长的历史过程，在这个过程中，还出现了让后人津津乐道的禅让制，在那个共同生产劳动，共同分配产品的时代，部落联盟的首领是怎样产生的，人们凭借什么，让人们对其制定的律令心悦诚服，为什么让后人神往的禅让制却是昙花一现，再也没有重演，世袭制替代禅让制到底是进步还是历，史的倒退呢，由于文字资料的缺乏，我们对史前的一些历史已经无法考证，只能依据一些传说来做合理的推断，然而正是这些来源于当时现实生活的传说，才使得整个中国的古代史，变得更加生动鲜活起来，在古代由于生产力水平较低，人们共同劳动的同时就逐渐结成部落，基于血缘或者共同对地的需要，众多的部落又组成了部落联盟皇帝，这位部落联盟首领，便在传说中被描绘的能力超凡，好似天外神人，继皇帝之后，又出现了三个很著名的部落联盟首领，他们分别是，尧，舜和禹，关于他们的传说少了些许，神灵怪异，处处透露着现实生活的气息，三位部落联盟首领，虽不是帝王将相，却留下了三段人迹苍生，德被天下的历史佳话，他们的仁义道德和他们成为部落联盟首领，直接联系呢，这种联系随着历史的发展，其最终的结果又会如何呢，皇帝之后，部落联盟首领的卫子，在皇帝的子孙中世代相传，到武世时，传到了尧的手中，尧号陶唐时是地阔的儿子，皇帝的五世孙，他居住在西部平阳，也就是今天的山西省临汾县一带，就身世而言，尧当属名门之后，出身显赫，但是他心怀仁义，始终过着朴素的生活，时刻关心着周围的人们，直到当上了部落联盟的首领，他依然和大家一样住茅草屋，吃糙米饭煮野菜汤，夏天就披件粗麻衣，冬天也只是加快鹿皮来御寒，衣服鞋子不到破烂不堪绝不更换，尧的行为举止感动了百姓，获得了大家的拥护，直到现在，我们还在称颂尧的所作所为，这就是仁义好德的力量，物换星移，时光冉冉，在一片祥和中，不知不觉，尧已经在为70年之久，岁月的流逝已经将一个青春少年，消磨成沧桑的老者，他已经无力再为他的人民做些什么，于是在尧86岁那年，他便想找个继承人来继续他的事业，人们得知这一消息后，纷纷观察和挑选着身边的人，然而要找到一个合适的人选，却绝非一件容易的事，这个人要有姚一样的德行，甚至比姚还要出色，只有这样才能担负起整个部落联盟的兴衰和荣辱，就在这时，一个人的身影闯进了人们的视线，它就是顺，舜的名字叫崇华，崇华就是眼睛里有两个瞳孔之一，因为他幼年长期生活在鱼地，也就是今天的山西省平陆县东北，所以又称为禹，舜，舜幼年母亲不幸去世，父亲又双目失明，弱小的肩膀担负起了整个家庭的未来，不久，他的父亲为顺找了一个继母，本以为继母的到来会让生活充满希望，但哪里想到同父异母的弟弟相好吃懒做，凶悍顽劣，即能搬弄是非，一心想要害死舜，好独得家产，后母则对亲生儿子娇生惯养，对舜却是百般责难，舜的父亲也是愚玩蠢笨，是非不分，时常责打舜，但舜却以德报怨，一直善待他们，不计较个人得失，细心维护着整个家庭的幸福，人们非常认可顺德为人，就推荐了舜，姚知道顺的情况后很满意，但选择接班人，毕竟是关系到华夏先民兴亡的大事，所以尧决定对舜做进一步的考察和培养，于是姚把自己的两个女儿都嫁给了舜，又将自己的九个儿子，安排在顺活动的浦坂一带，也就是今天的山西永济市一带，以此来观察舜的人品和才能，尧还先后让舜去种田捕鱼，烧制陶器等，经过十多年的详细考察，顺考自己的美德和卓越的管理才能，赢得了尧的信任，凭借自己的品行，舜终于在尝尽生活的苦难之后，正式继任了部落联盟首领一职，也许即使是在最艰难的时候，舜也不曾觉得生活是苦的，在他心里只有宽容，善良和美好的品德，所以他同姚一样，上任之后也依然保持着自己的行事风格，常常到各地去巡视，与不民同甘共苦，直到病死在苍梧，此外他还完善了社会管理制度，任命各级管理人员，使下属的才能得到了最大限度的发挥，在晚年时，顺坊照了窑的方法召开了纪委人选会议，进行民主讨论，决定谁来接任部落联盟首领，这时禹成了众望所归的人选，没有尧的朴素，也没有舜的坎坷生活，但与与其无人能比的功绩，而继任了部落联盟首领，远古时期，受生产力低下的限制，人们为了生产生活的方便，往往选择靠近大江大河的地方居住，但无情的水患又时刻威胁着人类的生存，s，所以人们希望能有一位英雄来制服水环，让江河永远造福于人类，然而现实总是比想象的要残酷，当姚做部落联盟首领之时，洪水再一次泛滥，人们的生命受到威胁，姚对此感到10分忧心，于是群臣和四方部落首领便向姚推荐滚，建议派滚前去治水，此后滚治水九年期间可谓尽心尽力，但滚只会一味加高堤防，不懂得疏导河道，结果越堵越糟，致使人们怨声载道，顺继任之后，坤因为治水多年却全无功效，最终被处死，人们期望中