二百六十六章终结（一）
京师。
短暂的普天同庆狂欢过后，朝中又陷入一片空前大乱。
改土归流、苗疆分兵永镇、多派流官教化蛮夷等种种喧嚣要么被圣天子不动声色地留中不发，要么被朱燮元为首的一派据理力争，总算差强人意地应付过去。然后，就节外生枝地闹了一出小插曲朱燮元力辩不可叫罗乾象分屯苗地以免其做大的折子，被一字不漏地发在朝廷的邸报上！这下好了，整个大明都知道了这件事——当然包括已经被封了高州伯的总兵官罗乾象本人。
用脚趾头想也知道这肯定不是因为单纯的疏忽，而是有人故意为之。不过，大明并没有什么《保密法》——萨尔浒之战，兵分四路哪一路谁做主帅走哪条道什么时候在哪里汇合等等，统统白纸黑字在邸报上写得明明白白，努尔哈赤舒舒服服坐在热炕头上啃着烤猪腿就全了然于胸……这等“小事”，当然没人会在意。
朱燮元看着邸报只是摇摇头叹了一口气他知道，如果自己真的去追究，不仅立即会陷入“君子坦荡荡，事无不可对人言”、“如果你不是心虚为什么会怕公开说出来”的烂泥潭里永远纠缠不清而且也不会有任何结果，更会将此事推波助澜，导致与罗乾象为代表的苗裔将领集团的关系急剧恶化。
总兵官是正二品武职。当然，武职的正二品，其实际地位比文官品秩仅正四品的知府还略略差了些，莫说身为大学士的阁老，即便是尚书巡抚按察使，收拾个武夫那也叫轻而易举。不过，此时的罗乾象已经受封高州伯，这个身份便完全不一样了！
中国的爵位分公侯伯子男五等，究其本源，其实来自于春秋的分封制度。周天子分封天下，同样是有封国的“国君”，诸侯按功劳大小分为五等第一等称“公”，这一类比较特别，要么是死后追加的褒封，要么是王畿内的诸侯，如周公、召公，要么是与周王室关系特别密切的，如滹国、虞国的国君；第二等称“侯”，这些都是大国国君，比如齐、鲁、卫、晋等国；第三等称“伯”，小一些的诸侯国君，如曹、毛、郑等国；第四等称“子”，特指蛮夷之地的诸侯，如楚、吴、越、莒等；最后称“男”的，是特别小的小国，如许国。再后来周天子式微，所谓的礼崩乐坏，所有诸侯都给自己升级，一开始是都叫公，齐桓公晋文公什么的，再后来有了称王的也有了称帝的，唯恐不能鹤立鸡群——其他虽比不过，名号比你牛也可以关起门来自豪一下。直到嬴政横扫**，给自己发明了个唯我独尊的“皇帝”称号，原本属于封国国君的五等爵便降格成为贵族的等级高下标准了。
再到大明，国朝初定，跟着朱元璋打天下的功臣们都被封了公侯伯三等爵位——子爵和男爵两个头衔太低没人领，也就形同作废。明朝的爵按受封对象的身份分两种，一种是宗室，一字亲王、二字郡王镇国将军辅国将军那些；一种是外戚勋臣，就是公侯伯。理论上，爵位也有对应的官秩上的品级，公对应一品，封地应该称国（国公）、侯对应二品，封地称郡（郡侯）、伯对应三品，封地称县（县伯）……天朝是礼仪之邦，为了细分尊卑，同一等爵位里还要再分个高下，那便在“勋位”上做文章。比如刘超和罗乾象，一个是绥阳伯一个是高州伯，二位都是“伯”，这时就要看“勋”刘超是对标正三品的“上轻车都尉”，罗乾象是对标从三品的“轻车都尉”，刘帅比罗帅略胜一筹，一目了然。
这里还有一个“超封”的概念。爵位并不是随便封的——你本身就有二品官职，那么再授爵，就应该授与之对应的侯爵、本身是三品官，那就该受封伯爵。理论上如此，实际操作起来还有个资历问题。所谓朝廷名器不可轻许，刘、罗二人的官职虽都属于二品，但军功、资历、尤其是圣上的信任等当然谁也不能跟孙杰比，授个伯爵已经算非常大的恩典了。也有例外，圣天子特别喜欢的人，或者真的立下了不世之功，本身哪怕是三品四品官，圣天子非要赏个侯爵，也行。这就叫超封。
爵位有对标的品级，身份地位上却不能这么算。怎么算呢？算“超品”——也就是说，只要有爵位，你的地位便高于只有品级的普通官员。举个例子，罗乾象的高州伯身份要高于朝廷里的六部尚书（还是仅限于名义上哈，别当真）。
最后，大明祖制，公侯二爵位只能授给武将，文官授爵以伯而止。《大明律》卷二《吏律·职制》“凡文官非有大功勋于国家，而所司朦胧奏请辄封公候爵者，当该官吏及受封之人皆斩！”连提要求的带背后怂恿的一律砍脑壳，就问你怕不怕！
话虽如此，文官若是想得个公侯的爵位也不能说完全无望，倒是还真有一条路去死吧——死后可以追封，这个没事。
爵还分“世爵”和“流爵”两种。世爵可世袭，流爵只限一代。不过到了中后期，帝国财政越来越紧张，实在拿不出钱养越来越多的闲人，本着亏谁也不能亏了老朱家的原则，外企勋臣的世爵逐渐废除，最多只能袭一代而已了。
孙劳刘罗诸人被封的都是流爵。但这也不行啊！一帮子粗鄙