在大明提出“开眼看世界”、“师夷长技以制夷”,并不是什么石破天惊的言论。
因为大明虽然有一段时间因为倭患禁海,却从没有断绝和外界交流。著名佛郎机炮,就是嘉靖年间仿制出来的,称得上“师夷长技”。
而且大明有一批知识分子,一直在开眼看世界。徐光启这个大学士不用说,前任首辅叶向高,和利玛窦关系也很好。利玛窦之所以能葬在京城,就是叶向高等人斡旋的。
可以说,这些大明顶层的人物,对外界一直有了解。不像清朝的时候,除了皇帝之外,很多大臣的眼光,都变得狭隘闭塞。
所以朱由检的话,并没有引起什么争论。只是让大臣认识到,当今皇帝和万历皇帝一样,对外夷的事情很感兴趣,而且非常了解——
无论是登极之初根据西方钟表制定二十四小时制,还是现在的编纂世界史,无不说明了这一点。
一些有心的官员,自然会投其所好,关注外夷长技。
朱由检的主要目的也是这一点,让大明学习一些西方擅长的东西,增强军事实力。
至于科学理论之类,他敢说自己学过的知识很多方面都超越这个时代,根本不需要向外界学习。
只是他的精力有限,也不可能一个人推动科技发展,所以他还是决定选个人才,帮自己负责这一点。
这个人选目前是徐光启,但是因为徐光启是教徒,有可能把宗教融入科学,把大明的科学研究带偏。再加上他编写的《泰西水法》,还有把中国科技写成西方科技的前科,朱由检对他并非完全放心。
所以他决定再找些非教徒,帮自己推动科技发展:
“端清世子朱载堉是宗室,本来最适合用他引领宗室向科学方面发展,可惜他已经过世了。”
“方以智写出《物理小识》,应该有点科学造诣。”
“宋应星写出《天工开物》,也有这方面的潜力。”
“徐霞客写出《徐霞客游记》,可以让他推动地理科学。”
“还有国外的伽利略,似乎还没死去。”
这些科技史上有名的人物,在朱由检脑海中一一闪过,他决定先把这些人找出来。再通过耶稣会的关系,邀请伽利略来大明访问,用这个欧洲近代自然科学的创始人,推动大明科技发展。
和群臣商议史书的编纂,还修改了很多地名的翻译。直到天色接近正午,才结束这次会议。
不过今天的会议还没完,因为报纸的事情,朱由检告知吕图南,下午召开处理通政司事务的常参会议。看看邸报分级到底有什么难题,需不需要其它衙门联合解决。
吕图南先是惊愕,继而有些激动,然后还有些羞赧。
惊愕的是皇帝特意召集通政司参加常参会议,这是六部之外的第一次。就连同为九卿衙门的都察院和大理寺,之前也是作为三法司的一份子,和刑部一起参加常参会议。
这种待遇,让吕图南如何不激动。因为这代表着通政司地位的提升,真正成为和六部抗衡的九卿衙门。
通政司在他手上发展到这一步,以后继任的通政使,都要记住他的功绩。可以说他吕图南的大名,必然在历史上留下一笔。
但是会议的内容,却让吕图南很是羞赧。因为邸报分级的事情,皇帝早就吩咐了。他却一直没办好,感觉有负皇恩。
很想向皇帝打包票,说这件事通政司能够自己解决。但是想到其中的困难,吕图南又不敢说出这样的话,只能召集通政司官员,在下午参加常参会议。
通政司除了通政使吕图南外,还有正四品左右通政,被朱由检提升为从四品的左右参议,以及增加的从三品左右参政。另有正七品经历一人,正八品知事一人。一共九名品官。
这其中左通政原本是吕图南,如今是右通政升为左通政的王志道,但他其实是兵科给事中,并不管通政司的事情。
右通政是北京太仆寺少卿郭存谦,也不管通政司的事情。
左右通政的职位,对两人来说是加衔。
通政使管左参议事韩国藩,因为推升不合阉党心意,被削籍追夺诰命。
通政司经历孙如冽等,因为建祠被罢免。
可以说,通政使管右参议事杨绍震,是吕图南之外,唯一真正在通政司任职的官员。
朱由检听吕图南说起这个情况,顿时就震惊了。他是万万没有想到,通政司在编九名官员,实际却只有两个管事。
这更让他觉得,之前把加衔单列出去是对的,否则根本就找不到管事的官员。
如今也不用责问吕图南了,先把通政司的官员补充了再说,而且要完善机构,完善相关权责。
从有通政司加衔的官员开始,朱由检道:
“兵科给事中王志道的加衔调整了吗?”
“如今能不能去通政司?”
兵部