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第282章 实学派(2 / 2)

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就算他是伪装,以后也要继续伪装下去。

所以在赐字之后,朱由检又提点道:

“经世致用,是实际的学问,所以朕加上了实事求是四个字。”

“以后这门学问,可以称为实学。”

“钱先生的《恒产论》,就是实学的一部分,能够经国济民。”

“以后,还请先生多多实践、专注实务、发展实业。”

“不要像有些宋儒那样,‘平时袖手谈心性,临危一死报君王’。”

“朕需要你们经世致用,解决实际问题。”

这番话代表了朱由检的期望,也是他对实学的要求。希望钱谦益能带领实学一扫理学、心学的空谈风气,专注于实际事物,帮自己解决问题。

甚至,为了防止有人喷实学是功利之学,他还把明亡之后有人评价宋元以来儒者的话说了出来,针对理学、心学。

这样刚诞生的实学,就有了极强的攻击性。钱谦益也可能因此收到非难,被很多儒者敌视。

不过,这对朱由检来说,又有什么关系呢?

因为他需要的就是这个效果,改变崇尚空谈的风气。

而且还能让实学在和理学、心学的较量中完善,迅速成熟起来。

至于钱谦益在此过程中受到的非难,他是一点都不在意,只要自己力保,钱谦益就不会出问题。最多是损失点人缘、人望,没有以前的影响力。如果钱谦益能带领一批东林党人转向实学派,他会更加满意。

但是他不在意,钱谦益却很在意。这两句话的杀伤力实在太大,以至于钱谦益听到之后,顿时冷汗涔涔。因为现在的儒者,几乎都是理学、心学门人,平时就喜欢谈论心性,相互间辩来辩去。

就连钱谦益自己,年轻时也是这样,直到后来才领悟要专注实际的学问。但是距离经世致用却差了那么一丝,并没有真正践行。

如今,皇帝给实学安上这么两句话,几乎把现在的所有儒者都骂了。刚刚诞生的实学,必然会面临巨大的压力。

他若承受不住,可能身败名裂!本章完

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