否决。”
“臣以为当让他们和其他人竞争，谁在开藩时立下的功劳最大，就由谁继承爵位。”
这是个不是办法的办法，朱由检之前也有这个打算，但他不方便提出来。
毕竟无主的爵位还好说，对有主的爵位打破承袭制度，是在破坏惯例。
宗室和勋贵会担心他这个皇帝用得顺手了，以后都这样处理。他们不想闹得家宅不宁，就不会同意这个。
如今韩爌提出，免去了他的为难。但是也同样不出所料，引起很大争议。
勋贵的反对暂且不说，很多官员的意见是，身世能查明白就查明白，查不明白则让确定的后裔承袭。
孔贞运对新建伯争袭案的判决结果，就是参考这些人的建议。他们都不想自己的爵位或家产，被不是后裔的人冒领。
但是当年的伪楚王案，可不是这么判的。也难怪楚藩宗室听到新建伯争袭案的结果后，因此大闹起来。
两个相似的案件判决却不一样，显然不被人接受。不把这个问题解决，案子就无法定下来。
朱由检听他们争来争去，决断道：
“先征询楚藩宗室和新建伯后裔的意见。”
“他们同意或否定争爵后，朝堂上再对两案廷鞫。”
这番话说出来后，朝堂上的大臣，都听出皇帝支持韩爌的处置。
因为楚藩宗室和新建伯后裔，毫无疑问会支持争爵，这样他们都有机会争夺爵位。
在这些当事人同意后，朝堂上反对争爵的臣子，自然就说不出反对的话来。
不过在争爵资格的确定上，他们又提出了意见：
那就是王先达和朱华奎无法确定身世，要排除在争爵人行列。
朱由检对此是无所谓，让大臣投票表决。
最终，这些人出于防止爵位或家产被谋夺的想法，禁止身世不明的人参与争爵。
并且把这次争爵的事情，作为一个特例。
但是特例不特例的，不以他们的意志为转移。之后接连出现数次质疑继承人身世，要求废除袭爵资格、由其他人争爵的事情。
这让大明君臣不得不对此打补丁，首先确定了朝廷册封诸侯子孙为世子世孙的制度，明确后续的继承人。又规定凡是被父母认可并得到公证的，身世都按公证文书算。出生证明等证件，也用于确定身世。
朱由检之前设立的公证机构，开始被更多的人接受。
太医院设立的妇幼保健院，也有更多的孕妇去分娩
这里也同样设立了公证处，开具的出生证明都有编号和存档，能直接作为审判时的证据。
太医院产科医生，因此积累了更多的经验，让朱由检对他们更加放心。
同时，因为分娩时有可能出现的大出血和难产，朱由检又推动血型鉴定技术，发展输血的同时，用这种亲子鉴定方法排除血型不符合的争议继承人。
大明的医疗技术和对人体的认知，开始进一步完善。
这个时候的大明，对人体的认知已经很深。
温补学派的实际创始者张景岳，在他的著作类经图翼中，详细介绍了脏腑内景、骨度部位。
此人的医术十分高明，被称为“仲景、东垣再生”，而且是卫所出身，家中世袭绍兴卫指挥。
朱由检召集民间医术高明的医生时，他被很多医生还有定西侯推荐。如今已来到京城，成为御医之一。
和董其昌与利玛窦等人都有交往、以福建参政致仕的王肯堂，曾经成功为眼窝边生毒瘤的患者行切除术，还作过落耳再植术。
陈实功更是在万历四十五年撰写了外科正宗，专门讲解外科手术。
朱由检叮嘱太医院整理医学著作，看到这部书的名字后，让人专门去请陈实功来到京城做御医，传授外科技术。
如今，陈实功已经在京城太医院医药学堂担任外科学院院长，并成立附属外科医院，教导弟子做手术。
朱由检根据古书上的“简狄胸剖而生契”，让他和妇幼保健院合作发展剖腹产，作为难产时没办法的办法。
为了这个，朱由检还特许部分医生对无人认领的死刑犯进行解剖，完善对人体的认知。
麻醉、消毒、伤口缝合、术后护理等技术，都在试验中得到规范。
不过以这个年代的技术，手术的风险还很大。张居正就是因为割痔疮后元气大损，五十八岁去世。
所以不到万不得已，朱由检不打算让人采用剖腹产。他更注重发展的，是产钳和胎头吸引器：
左边是产钳，右边是胎头吸引器
产钳很好理解，就是一个大钳子，把胎儿夹住拉出来。
胎头吸引器是一种空心装置，根据负压吸引的原理把胎儿头部吸住，协助孕妇分娩。
这种装置需要用到橡胶，现在没有橡胶