我听过一些说法：当躯壳被不知名的东西凭依的时候，就会露出凡人完全无法解读的神情——这说明降临在次数的神祇在聆听、聚精会神地正视。
她低着眼睛，“没错……宫神大人。”
街区好像被某种流水覆盖了。
当她说话时，整个空间都流动着她的回答，她凝肃的回话——被下了命令所以必须要回答的谕令，空灵的无机质感，让人的灵魂都在摆动。
她的眼神不含一丝温度，看着我，忽然开始了解说模式：
“我们的诞生本身就充满悲伤。您说的‘带来灾祸’虽然是祸津神的职务，但是用它来形容我们直毗神，也没有错。
毕竟我们出现的地方，总有灾祸——尽管我们是负责斩断它们的。”
我：“…什……什么…什么意思…”
邪神……还分祸津神和直毗神吗？
到底是什么东西，我才上高中！我不明白啊！
以及。你说这句话跟「有某某侦探的地方总会死人、所以真正的死神是某某侦探」有什么区别啊！
因果倒置了好吗……？！
看出我淡淡的崩溃，她停顿了一下，可能是没习惯天照大神是文盲的事实，过渡了片刻，她才开口：
“我们在您掌管高天原之后，被您赐予直毗神的神格，是为了消解祸津日神才诞生的——意外的神器。”
我服了，虚弱地崩溃：“欸…？祸津日神是灾难之神，你们是——消解灾难的神？ 但是，你们不应该跟随祸津日神诞生吗？神话是这么说的。
她的笑很轻很淡：
“如果我们是天予命的天津神，诞生就具有神格的神，或许会为高天原神众所接受吧。
只不过很可惜，我和玉是您从原有的神器里创造出来的次代神。
是您从抛弃的神器碎片之中……产生的衍生物而已。
……或许您听说过八咫镜吗？”
我产生一种错觉般的悲伤和愤怒，不涉及对自己的，而是一种被责怪而感冒犯的冷意。
我冷漠地说：“抛弃？我从来没有做过这种事。请不要跟我用这种语气说话。你明明在胁迫我。”
我大概从历史书上读到过，「八咫镜」、「八尺琼勾玉」、「天丛云剑」是神话里最最厉害的三大神器，是要当成传国衣钵供奉在神宫里，传下去的。
但是……
为什么在这里的设定是它被抛弃了还会自己化神？
好像主人曾经喜欢的玩偶被丢到了河里，半夜哭着爬起来，顺着河道奔跑，想要跑回曾经的家一样。
画面感上来时。我忽然想起来一个系列电影。那里的玩偶们都有着自己的灵魂，主人在的时候就装作是一个普通的塑料组件，但是当主人不在时，它们会互相交流、一起嬉戏打闹。被丢掉的玩偶会千方百计地回到自己的主人身边，部分还会黑化。
电影上映后，很多小孩都会一夜不睡觉，悄悄地藏在衣柜里想看看玩偶会不会鲜活起来说话，再也不敢丢弃自己喜欢的玩具，甚至哭着要从垃圾桶里把它们都找回来，尽管它们已经到了垃圾焚烧炉集中焚毁了。
以及什么「之命」，既然「命」是尊称。
那镜、玉、剑……三姐妹的名字，是取那三个神器的最后一个字吗？
太随便了吧……
我的表情不太好看，甚至快要忘记了恐惧。
当她跟我解释时，我还察觉到她刻意停顿。
神器小姐的那张略显稚嫩的、苍白古怪的脸像白瓷，露出雾蒙蒙的，一张似笑非笑的表情。
“是的。您不记得了……，说起来很简单。
某日，您和您的弟弟月读命产生了争执，由于您为控制自己的情绪而感到痛苦，所以打碎了八咫镜和神玉，不想要再统治神国。
碎片一直落入了黄泉国度，在污浊幽魂的河流里游荡了太久，碎片幻化成了直毗神——
也就镜之命和玉之命。我和玉。”
我恍然想起来。
伊邪那岐所生的三贵子，长女是天照大神。剩下两位则分别是代表月亮的「月读命」，以及象征毁灭的「须佐之男」。
我的两个弟弟在神话里好像都不怎么省心。
弟弟一号杀完人后还能够微笑着告诉天照姐姐自己杀了人，最后被骂“赶紧滚”，从此日月不复相见；
弟弟二号已经可以掌管海洋了，还有依恋情结，在姐姐家不走依旧被骂“赶紧滚”，离开高天原后杀了著名的八岐大蛇泄愤，表示自己已经是大人了。
我对神话的理解带着二次元独有的肤浅萌化，历史课我确实学的不太好，我不想再继续这个话题了，我问：
“所以你……邪神，是神器产生人格的产物吗？就是拥有神明身份的器灵？”
镜：“是的，至高的宝物，一