1928年7月，黎灌英在绵竹发动起义，遭到敌兵埋伏，损伤严重，在汉旺镇至马尾场中途一棵大酸枣树下，遭假意支持暴动的汉旺团练队长谭尊五杀害。
黎灌英壮烈牺牲！
黎灌英牺牲后，谢独开决心继承英烈遗志，继续在川西、川南一带开展革命活动。
1929年秋，谢独开到川西建立革命武装，为革命筹款、筹枪、筹粮。雅安、邛崃、乐山乃至川南的自贡、宜宾、泸州一带都有他的足迹。
但因岷江大学解散，谢独开与尧文藻失去了联系。
一年后的秋天，谢独开带领侄子谢岳东，去安岳宝华寺做“大老环”王永清的土匪队伍改造工作。
宝华寺位于川中盆地腹地，距离尧文藻老家双桥乡不过二十华里。浅丘地貌，山虽不高，但相对高度落差仍上百米，加之宝华寺地处偏远地带，交通不便，是土匪头子藏身的理想之地，王永清依山守寺，独霸一方。
由于军阀混战，四川土匪常霸占一方，无人顾及。本是穷苦人出身的王永清却带领土匪烧杀抢掠，无恶不作，当地百姓敢怒不敢言。
为了更大团结革命力量，谢独开决定做通王永清的工作，以响应川东北革命根据地的发展形势，建立川南根据地。
位于普州、资州、汉安交界地段的宝华寺，分为两重寺院，民间称坡上为上寺，称坡下为下寺。
因连年战乱，民不聊生，政府无力管辖，寺庙被土匪头子王永清占领。
宝华寺离谢独开的家乡不过三四十华里，加之谢独开协助黎灌英在内江县东乡所属乡镇建立农会、妇女会、青年会组织等，所传播的打土豪分田地的主张早已被大多数贫苦农民接受，而出身贫苦的土匪王永清在自身生存困难时期，王永清欣然接受由共产党提供一定枪支和款项，共同组建民间武装的计划。
谢独开认为，如能把宝华寺的王永清团结争取过来，内江县与安岳县的根据地便会连成一片，十分利于革命工作的开展。由于谢独开在内江开展地下工作多年，积累了相当丰富的地下工作经验，按照约定，谢独开决定亲自去宝华寺与王永清详谈改编事宜。
哪知王永清表面答应，私下却早已与刘湘所部王陵基勾搭成奸。王陵基向王永清承诺，只要诱捕谢独开，便可领大洋5000元，并且加官进爵，事成之后有重赏。
王陵基，便是重庆“3.31”惨案的主谋，谢独开当然知道此人心狠毒辣，双手沾满了共产党员的鲜血。
川南特委书记杨玉忠认为，目前时机不成熟，谢独开不应独自前去做王永清的工作，况且黎灌英英烈血的教训就在眼前，所以竭力阻止。但谢独开分析认为，这是一次中共在川南扩大根据地的大好时机，坚持前去。
从内江到宝华寺，要经过文藻老家双桥乡，谢独开本想前去拜访文藻父亲尧青云，但为了保密起见，又为了不连累尧青云老人家，便带领侄子谢岳东直奔宝华寺而去。
尧青云知道儿子的同学谢独开在家乡搞革命，暗中持支持态度。几年前，文藻从北平艺专回来，曾带谢独开来过他家，所以认识谢独开。尧青云是位开明人士，对儿子和同学从事的革命活动时常暗中支持，但他却没料到，谢独开此次前往宝华寺凶多吉少。
王永清见谢独开只两人前来，认为这是抓捕谢独开的绝佳机会，便堆满笑容，请谢独开叔侄二人进寨详谈。哪知叔侄俩一进寨门，便被王永清扣留了。
谢独开进了寨门，久久没能回到组织的大家庭，川南特委不禁忧心忡忡。
尧青云首先得到谢独开被扣押的不利消息，却不知如何展开营救，只得通过更多的百姓散布消息，就这样口口相传，将谢独开被土匪扣留的消息带到了汉安城里。
川南特委书记杨玉忠立即召开支部会议，商讨营救方案。但当时川南特委工作完全处于地下状态，没有武装力量，所以要展开营救，困难可想而知。
但遗憾的是，多方设法营救，却没有成功。
时值酷暑，谢独开与侄子谢岳东被绑架关押在密室后，王永清还假惺惺地送来蒲扇，谢独开早已明白王永清已经叛变，便大骂王永清不讲信用，是忘恩负义的小人，必遭报应。
王永清本就草莽出身，哪受得了谢独开如此辱骂？加之王陵基部许诺的高官厚禄，便叫人残忍地杀害了谢独开与谢岳东......
营救谢独开没能成功，杨玉忠找到尧青云老前辈，而尧青云托人将谢独开叔侄的遗体就地进行了安葬。
出师未捷身先死，烈士的鲜血永远洒在离故土不远的宝华寺。
风云为之色变，草木为之含悲，谢独开永远地离开了革命大家庭，永远离开了他热爱的故土。
也许是心灵感应，远在雅安带领士兵伐木的尧文藻心脏忽地像被尖刀刺痛了一般，剧烈跳动了一下。他不知道，他的亲密战友，他地下工作的单线联系人和上司，他的青春伙伴，为了革命工作