门先圣恰恰是洞彻了鬼神之事。他们是看透了，而且看得太透了，若是再无敬意，反倒不好。”
程三五没明白过来：“这哪里不好了？既然看透鬼神之事，却仍要装腔作势加以礼敬，这不是虚伪么？”
安屈提脸色变得有些尴尬：“小人当年就是这么想的，也是因此心安理得利用祆教为祸，可结果如何？”
程三五一时无语，安屈提继续说：“在小人看来，所谓神明，本就是世人与万物相处之道。凡人临河而居，既要取水为用、也要防范洪涝，因此河神既可能是福佑百姓的善神，也可能是为祸一方的恶神。至于是否真有这么一尊鬼神，反倒并不重要。
“因此敬鬼神，根本在于敬畏天地、审视己身，不要因为自己短浅见识便妄图凌驾于万物之上。这既是一种与天地万物的相处之道，不要搜刮过甚，致使气数失序，也是一种保全自身的修养之法，不要放纵物欲，常怀克己自省。
“圣人以神道设教，乃是借天地之灾变、自然之妖异，彰显事迹以感动秽行之人，使其自惩警肃。贤达之人明悟此理，自然不必多言。中下愚人信妖祥之事，惧鬼神加祸己身，因此不敢妄动。
“这才是敬鬼神而远之的道理所在。倘若毫无敬畏，恣意放纵，连自身处境都看不清楚，岂不是自寻死路？”
程三五看着安屈提，心想这家伙经历过一番生死，性情大变，一改往日傲慢，反倒变成满口圣贤学问，让他感觉十分奇妙。
“你对中原学问……倒是懂得不少。”程三五放眼书柜：“可我看中原之外，也算异彩纷呈。”
“说实话，小人一路走来，当属中原气象最为鼎盛。”安屈提直言道：“若非如此，不会有今日感悟。”
“既然你懂得这么多，对于外面那个饕餮，有什么看法？”程三五问道。
安屈提沉思片刻，反问道：“尊者，您是打算消灭他吗？”