“我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业?”
“我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作;我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。”
在应不屈说道杀盗的时候，康健就明白了怎么回事，什么业障都是应不屈给自己贴金了，是报应，是自己一时犹豫害死那么多人的报应！
“其实佛教医学理论里有说过，因果病包含业障病，行善心情舒畅，有助于机体健康长寿，行恶心情郁结，有损于机体健康长寿。”
“至于什么是业障，业障的症状又是如何的，在佛教医学中都有例子，比如业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。”
“障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。而其相异之处为:以业障来说，医生虽检查无病，但其实有病，只是世间的医学厚地晚遥，不论中西医，都无法检查出来而已，这便是业障病。”
“至于魔障病，则是医生检查结果是无病，而实际上亦无病。”
“然而，虽说无病，却表现有病，且极其受苦痛，如此一来，常很可能被别人误解成装病，而不容易受人谅解。”
“还有许多症状，比如，昏沉,业障重则常多昏沉，顺顺无生气。”
“散乱，业障重者心很容易散乱，不易集中精神，例如修数息法，从一数到十，他都很难作到，也许偶而能一、两次达成!其实数息法从一数到十，我们每人从小就会了，且又不用思考、亦不须逻辑推理、也无善恶之分辨，可说是最简单不过，然而当盘腿静坐时，许多人就是数不来。”
“这就是因为无明业障，障住了本心之明的缘故，好像被一团大雾笼罩住了，故每次数着数着，就如在大雾中迷失一般而忘失了。”
“还有很多很多，比如失求炼犁念，妄想都是业障的表现。”
应不屈一一说到。
“所以，康总到底为什么会有业障？”
陆虎的目光如同刀子一般看向了康健。
“是我自己作恶太多，得到了报应......”
康健没有为自己解释也没有开脱，而是大大方方的承认了下来。
“这怎么能怪您？是龙达自己行事太过极端，就算要报应也报应不到您的身上......”
韩教授心疼的看向康健，他怎么就承认了呢？
“康总的病原本不会这么眼中，仅仅是业障而已，可偏偏康总把属于自己的责任，不属于自己的责任都拦到了自己的身上，便生了魔障。”
“你本就心中有愧，如有内奸，业障加魔障，里应外合，而成其魔事，才会让你如此......”
“那，应该怎么办？”
说什么业障魔障，韩教授觉得此事根本就不怪康健，自然也不想他被折磨。
“魔障是由业障而生起的，故魔障实是业障之因，基本上来说，如果没有业障，也就不会有魔障。”
“而且魔障而起之事件比较大且猛烈，因业障所生者则强度较小。”