了一个儿子，叫做足利基氏，镇守镰仓，被称为镰仓公方。
镰仓公方相当于足利幕府的分支，权力很大，可以支配关东八国以及东海道的伊豆国、甲斐国，甚至连东山道的陆奥国、出羽国（相当于扶桑东北）都受其节制。
而为了辅佐镰仓公方，或者说分权、监视，足利幕府又在关东地区设立关东管领，由足利尊氏的母系上彬氏世袭。
名义上，关东管领位于镰仓公方之下，但任命权在幕府将军手中。
近五十年前，第四代镰仓公方足利持氏在第四代将军足利义持死后，觉得自己有能力，就想做将军，但没有做成，十年后反叛，与关东管领上彬宪实大战，结果幕府将军派兵增援，足利持氏兵败，出家归隐，但最后还是被逼自杀了。
足利持氏有个儿子叫足利成氏，做了第五代镰仓公方，为了报仇，于二十年前，将上彬宪实的儿子上彬宪忠，新的关东管领杀了，引发大乱。
足利成氏打不过幕府和上彬氏，离开镰仓，去了东海道下总国一个名叫古河的地方，定居此地，并得到许多豪族支持，声言要灭了上彬氏，并非与幕府为敌。
上彬氏当然也想灭了足利成氏，但幕府担心上彬氏势力越来越强大，就没再多管，而是派了一个名叫足利政知的人，乃第三代将军足利义满的一个孙子，去关东继承镰仓公方。
哪知足利政知带去的兵力太少，关东又没几个有势力的人支持他，连镰仓都没去成，却跑到了伊豆国一个名叫堀越的地方，做了镰仓公方。
不过，足利成氏不承认足利政知的地位，说足利政知根本没去镰仓，自己才是镰仓公方。
足利成氏说自己是将军委任的，才是真的镰仓公方。
结果，镰仓公方就成了历史，足利成氏叫古河公方，足利政知叫堀越公方，关东地区有两个公方，但都不在镰仓，所以统称关东公方。
九年前，扶桑爆发大乱，也就是日本历史上的应仁之乱，波及大半个扶桑，形成东、西两大军团，幕府将军地位一落千丈，自己都顾不了，又哪里还有心思去管关东地区的情况。
扶桑东军支持天皇与幕府将军，扶桑西军支持幕府将军的弟弟。东军主帅乃八国守护细川胜元，西军主帅乃五国守护山名持丰。
谁想，东、西两大军团的主帅，却
在同一年死去，群龙无首。
大内氏的家督大内政弘，属于西军统帅之一，因为势力最强，想要做西军主帅，但其他西军统帅不答应，却又斗不过大内政弘。
至今为止，大内政弘尚未成为西军主帅，更没有打败东军。
而东、西两军有许多人都不想打了，加上今年年初，就有消息传来，说是日本武圣已经出关，打算平息内斗，谁若不服，日本武圣就会遵循天皇、将军之命，让这个人或这个势力，从扶桑本土永久消失。
也就是说，如果大内政弘还不能成为西军主帅，打败东军，那么，等到日本武圣真的采取行动，大内氏再怎么强势，早晚也得被灭族。
留给大内氏的时间已经不多了。
空绝僧与苦海和尚就是大内氏的人。
据空绝僧所知，许多年以前，刀剑山庄的人就与大内氏的家督有过联系，但因为他的祖父大内圣武被大内氏的家督否认是大内氏的人，所以他在大内氏的地位很低，没资格也不敢过问此事。
而空绝僧曾听慈恩说过，少师正与大内政弘关系密切，至于为什么会这样，慈恩没跟他详说。
空绝僧离开扶桑后，极少回扶桑，不清楚他的弟弟苦海和尚是否与大内氏的人联系过。
不过据他推测，苦海和尚与大内氏没什么联系，结识的人都是京都的僧人。
有一点也可以证明他的推断。
苦海和尚亲口跟他说过，那个名叫“剑仇”的蒙面人，与苦海和尚认识时间不长，不到十年，彼此属于利用关系，苦海和尚怀疑此人就是少师正。
如果苦海和尚与大内氏来往密切，少师正又怎么还会与苦海和尚单独结盟？
而今，想带走苦海和尚的这个老僧，说自己是龙野上人的师叔，而龙野上人又是上彬氏家督，关东管领的老师，肯定会牵涉到上彬氏。
“弟弟！”空绝僧沉声问道，“你老实告诉我，你到底认不认识他？”
苦海和尚摇摇头，说道：“我不认识他。”
“他是龙野上人的师叔，你怎么会不认识他？”
“哥哥，我以前全都坦白了，我除了认识天龙寺的僧人外，还认识几个在扶桑颇为出名的人物，一个叫龙野上人，一个叫大野道五，还有一个住在扶桑的中原人，就是白玉皇的大师兄。另外还有一个人，名叫藤原真剑。我与藤原真剑接触最多
，认为他是首领，就与他结盟……”
“阿弥陀佛。”那老僧忽然笑道，“东海一刀，令弟确实不认识贫僧，你就不用