不知从什么时候起,永绪国的铜币和所谓“永绪新元”的纸币都已经贬值成了废铁和废纸。商店里食品的价格每天都会翻上几番,即使这样,它们还是被饥饿的百姓一扫而空——人总不能不吃饭啊!
一段时间之后,所有的店铺基本上已经成了空架子,粮店里没有米,食杂店里没有面包,它们或是紧紧地关着门,以掩饰自己已经空虚的内核,或是毫无生气地四面敞开着,让所有充满渴求的来者失望而归。
任何一个明眼人都能看得出来，将整个国家都染成灰色的经济危机已经开始了。
这场危机的产生，并不是凭空而降，也不是向当权者所说的那样，什么时运不济，触犯天命等等。
永绪国并没有太多矿产资源，甚至可以说的上是相当的贫瘠。所幸，在大约一百八九十年前，一位比较开明的君主主张发展工业，这也就导致了这个国家当中资产阶级的诞生。因此，现在的永绪国主要以引进外国的各种生产原料，并将它们加工成成品之后出口到其他国家去，从中可以获取大额的利润。
然而，这些贸易的主要获利者，是国家的君主和那些钱权兼备的大资产阶级，而不是人民，因此，永绪国的贸易和工业越发达，国家当中的贫富差距就越巨大。
而这场危机的序幕，早在五十年前就已经拉开了，永绪国的“经济盟友”陵山国，各种自然资源丰富，商贸繁荣，畜牧业发达，尤其盛产羊毛。然而，他们的工业确是比较落后，只停留在效率低下的手工业，或是一些简单的轻工业方面。
于是，为了让两个国家都能各取所需，永绪国的君主颁布了一个“双赢政策”，大量的收购对方的羊毛作为生产原料，并且在自己的国家中这些原料加工成为陵山贵族和富商们喜爱的大衣、围巾、地毯等各种羊毛制品。这些永绪国出口的工业化制品，比陵山本国的各种手工业作坊制造出来的可不知好出多少倍。它们精致细腻，很少出现瑕疵，生产效率高，可供挑选的款式和花样也多，很受本地人的青睐，永绪国人也可以趁机从中获取一笔极其可观的利润。
在巨大利益的诱惑之下，永绪国的大量资产阶级放弃了自己原来的事业，纷纷转型去生产羊毛制品。在他们心中，陵山国人就是一株取之不尽用之不竭的摇钱树。然而，谁都没有想到，这株摇钱树竟然也有枯萎的一天。
就在不久前的一段时间，陵山国经历了几十年的时间，已经基本上将这项生产和加工羊毛制品的工艺给学习的差不多了，毕竟任何人都是在发展的，谁也不会一直落后下去。这样一来，陵山国完全可以自己生产、自己加工，根本不需要其他国家来干预，也用不着他们从中赚差价。他们倒是感觉独立和自由了，可苦了永绪国的百姓们。
在这样的情况之下，永绪国仅仅是在一瞬间，就被自己的“好盟友”给出卖的彻彻底底，对方不再需要自己出口的各种制品了，大量的毛衣、围巾、地毯等制品只能变成滞销货，填塞在大大小小的工厂之中，完全没有销路了。
并且，先前的那些资产阶级，为了自己的利益，全都如蝇聚膻地投入到羊毛制品的生产当中，从而忽视了其他产业的发展。一旦自己不被需要，仅仅在一瞬间，一切就全都完了。
通货膨胀、货币贬值，失业率几度上涨，一切悲惨的事情似乎都降临在这个国家了。
在这段特殊时期当中，不止是店铺,许多经营不善的小型企业和工厂都已经关门大吉了一—明月诚父亲的工厂也在其中工人们失去了庇护所,失去了为自己遮风挡雨的世外桃源。但至少，像明月诚所希望的那样，他们的信仰从来没有动摇过,他们坚定的身影出现在若明城的大街小巷,激昂的声音响彻云霄,他们不顾巡警的阻拦,不顾政府官员的恐吓,他们不惧怕、不迁就任何强权,他们只是为了自己而活，为了千百万处于困境之中的人民而活!
在这样的状况之下,只有两种人可以将自己彻底地置身于事外。一类是永绪国的王室成员,他们对人民的疾苦漠不关心,其中那个只有十九岁的年轻当权者若明东升,每天只会饮酒赏花、寻欢作乐,生活奢靡无度。对于这次财政危机，他能想出来的惟一解决办法就是用自己幼稚而荒谬的想法去命今专管财政的部门去多发行一些货币,丝毫不知道什么是通货膨胀和货币贬值,也不知道它们早已经成了扔在路边也没人捡拾的废铁废纸。
而另一种人则是将自己伪装成“悲天悯人”形象的教会中人,他们可不是什么出世苦修、虔诚祷告的神职人员,而是根植于永绪国这片土地之上的一群最为传统和专横的资产阶级,在这样的一个特殊时期，他们竟不愿安于这种奢侈享乐的现状,竟又打起了那些正处于水深火热中的百姓们的主意。此时的“教会”,俨然成为了一个“借贷公司”的雏形,他们假惺惺地声称要“救苦救难”,并且给百姓们提供粮食等生活必需品，但过一段时间则需按当时的市场价格加倍偿还。对于连饭都吃不饱的百姓们,这样的行为无异于拆东墙、补西墙，让自己在他们设下的圈套之中