得吃了一惊。
“从现场留下的衣物和皮包中，除了常见的票据钱物外，我们发现了这个东西，感觉有些不寻常，特意拿给大家看看。”
从一个很大的公文包中，林峰拿出一个闪着金光的小盒子， 我看到之后眼睛都直了！
这难道是……
“盒子我们打开过，里面还有几层，外层有一个张纸片，像是古代的印刷品，我们目前还没有人能看懂。”
“您认为这件东西和发生的怪事有关系？”对面半天不说话的王琼轻声问道。
“也许吧。
“在我们这些人眼前发生的这件怪事，无法用正常的科学去解释。我们现在也已经排除了有人使用磁场、激光武器，或其他什么技术之类的可能。可以说，这几乎算得上一种超自然现象，不是我们常用的办案手段能胜任的，所以我们也想听听大家的意见。”
林峰上校说完，用目光扫视着右手边那排人，包括其中几个穿制服的人，可是大家都沉默不语。
他又把询问的目光扫向对面的王琼，王琼沉默了一会儿，说道：“我这次的任务，是陪同代表团完成在中国的行程，却没想到发生了这样的事……夏尔马先生因为过度的惊吓和伤痛，已经在医院接受治疗。代表团如果因此长期滞留在这里，恐怕也会产生国际影响，所以我迫切希望保卫部门和警方能尽快查明问题，能给各方一个合理的交代，这也是我们委员会秘书处的意见。”
“您能从专业角度，给事件提供一种解释吗？”
“就像您说的，这件怪事是几乎算得上超自然现象，我也闻所未闻。只是林上校手里这件东西，让我觉得这正是亚当参与代表团的原因。”
“哦？为什么？”
“虽然没看到盒子的内部，单就这盒子本身来说，这明显是唐代的金函。上面的纹饰是波斯萨珊王朝风格的，应当出自某位唐朝皇室御用波斯金匠之手。在会昌法难之前，这种造型的金银器普遍流行与唐朝宫廷和上层社会，尤其是作为礼佛敬佛的器皿。
“您说已经打开了，我能看看里面的纸吗？”王琼问道。
“能是能，但得小心。我们在现场负责勘察的专家说，纸张非常的脆，不如我给你看他们在实验室中扫描的全息图像吧？”林峰回答。
“那更好，现在能放吗？”
“可以。”林峰一边说，一边从皮包中拿出一个小小的播放器，让人调暗了会议室的灯光，然后连上会议室的电脑。随着他按动开关，一张纸的三维激光全息图出现在圆形会议桌的上方正中，林峰手指轻轻在播放器屏幕上划动，那幅“纸”开始在空中慢慢地转动起来。
“停！”王琼突然叫到。“纸片”正面正好转到她的面前，我因为坐在她的旁边，也看清了那“纸片”正面的模样，也立刻明白那是什么。
“纸片”的正中正中有一菩萨坐在莲花上，头戴花冠，身披璎珞，左右八臂各持法器，菩萨周围是围环状的一圈圈类似“小人”一样的图案，小人组成的圆圈周围，是一个正方形方框，四角各有一个人物。方框的外侧又是一圈圈组成长方形的“小人”。最外侧，长方形的边框上，又是一圈稍大一些的、带着圆圈的“小人”图案，中间还夹杂着佛像，四个角是四位身穿铠甲的天王像，上下左右还有青龙、白虎、朱雀和玄武的四象图。
我曾经在洛阳博物馆见过类似的“纸片”，那是五代时期的雕版印刷经卷。
“这是雕版印刷的佛经《大悲咒》轮。”王琼不愧是专家，她的判断也印证了我的想法。
话说这印刷术，那是咱中国古代“四大发明”之一。雕版印刷从隋代就开始出现，到唐代盛行，五代到宋技术更加精湛，宋代毕升还发明了活字印刷术。
唐朝是华夏民族历史上文化科技的鼎盛时期。佛教的兴盛和科举制度的推行，为雕版印刷提供了巨大的发展空间。史书有记载：“玄奘以回锋纸印普贤像，施于四众，每岁五驮无余”——这是最早关于佛教印刷品的记载，说的是生于洛阳的玄奘法师，用雕版印刷普贤菩萨像，布施给信众的历史事件。而且因为信众每年都需要更换新的菩萨像，所以当时的印刷量非常大，足见当时印刷术的发达和普及。
英国伦敦博物馆，有一个重要的馆藏，被英国人称为“世界上最早的书”，指的是中国敦煌遗书的重宝——唐代雕版印刷《金刚经》。那是在唐咸通九年，也就是公元８６８年，一个叫王玠的人，为敬奉双亲，印刷了一部《金刚经》单页，后来在敦煌藏经洞被发现，被英国文物贩子带到了英国。
1966年，西安西郊柴油机械厂发现了雕版梵文陀罗尼经咒单页，应当刻印于公元７０４年到７５１年之间，早于《金刚经》，这是中国目前知道最早的雕版印刷品。
王琼接着介绍说：“也是在1966年，在韩国庆州佛国寺释迦塔中，有人发现了汉文的《无垢净光大陀罗尼经》，印刷的时间应该在长安二年，也就是公元