半个多月的时间，一晃而过。
这一日，已经是张正书成亲前的一日了。
想到明天就能见到曾瑾菡，张正书不知为何有些坐立不安，当然了，更多的是思念的情绪在浮动着。不过嘛，紧张也是有的，毕竟是第一次成亲。
两日前，曾家就催妆张家给他们家送催妆礼品了。这是亲迎的信号，古称请期，宋朝这会俗称催妆。这些礼品有定式的，当然了，这些礼品并非是富贵人家才给得起，一般人家也给得起，只不过是精致与粗糙的区别罢了。这些男方给的礼品有：花髻、销金盖头、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉之类的小东西。而女方家呢，也会回一些礼品，是金银双胜御、罗花幞头、绿袍、靴笏等物。
这里就要说说了，为什么宋朝嫁女这么难，嫁妆要置办那么多。
看看这里的回礼就知道了，男方给的东西，最便宜不过三五贯钱就能置办得了。可女方回礼的东西呢？呵呵，没有个百八十贯根本买不到。
回礼昂贵也就算了，不对等也没啥，谁叫这是习俗呢？
但是，成亲前一日的“铺房”之礼，就更是女方家里花式炫富的手段了。
所谓“铺房”之礼，就是女方家要把新房的家具器物送往男方家中挂帐幔，铺设房卧，把新房布置妥善，以助新婚后成家立室。这新婚嘛，就必须用新床，要请有福气的人来“铺房”，祝愿新人同床共寝，百年和好，早生贵子。
“铺房”之礼，张正书也看不懂，不过也算是看出了一点门道。比如，男方家中需要准备床榻、荐席、椅桌之类的东西，而曾家派来的人，则带着毡褥、帐幔、衾之类，这些都是名贵的布料做就的，不外乎蜀锦、上好丝绸等等，寻常人家置办怕是要花上几十贯钱才行。
除了这些必须要置办的，曾家还送来了衣服袜履，珠宝首饰，甚至还送来了好几个婢女，潜在的意思就是送来了侍妾。
张正书当然也明白，但是他却好生安顿了这些婢女，和张家的养娘也一般无二。当然了，这些侍妾也尚有一些姿色，但张正书却没有那种心思。甚至还明说了，只要她们找到了归宿，张家会出嫁妆，把她们当成女儿一样风风光光嫁出去。要是想离开张家，随时都可以。即便待在张家，张家也会给工钱她们的。
不仅是曾家送来的婢女，张家的养娘也是这般，甚至张家僮仆已经完全取消了卖身契，而转成了雇佣制。甚至，张正书还鼓励他们不要在张家干佣人了，主动到李家村的作坊去做工人。毕竟做佣人，得到的工钱并不多，一个月也就一贯多钱。可若是做工人，最起码都有两贯钱，要是加上奖金、福利什么的，平均下来差不多一个月都能有四贯钱。
这还是最低级，没啥特殊技能的工人。
要是做了三四级工匠，那工钱就高了。特别是八级工匠，比很多穷县城的县官俸禄都要高得多。
以至于李家村的名声传出去后，大家都颠覆了观念，第一次觉得做官不如做一个工匠。
这不，李家村的工匠也好、工人也罢，甚至村民的家里都供起了张正书的长生牌位，张正书知道之后，那个表情复杂啊。
张正书要成亲了，最高兴的除了张根富和张秦氏以外，就属李家村的那些工匠、工人最为高兴了。
曾家派来“铺房”的人，张正书都毫不吝啬，给了一个大大的茶酒利市。
所谓“利市”，其实就是后世的红包。“利市”这个称呼，在后世的广东地区也还是一直沿用，其实就是源自宋朝的称呼。除了给茶酒利市之外，曾家派来的妇人与从嫁女使，通宵在房中看守着，不让外人入房。必须等待新人成礼后，牵引他们进入房中，其他闹洞房的人才能纵步往来。
这些礼仪很繁琐，但喜气洋洋中张正书任凭他们摆弄，自己也傻呵呵地在乐。
这个傻样落在曾家遣来的妇人眼中，也是偷笑不已。
“新姑爷这副模样，怕不是个傻子哩！”
“我听闻这姑爷，别人都说他傻，但他却赚了不少钱哩！说他傻的人，才是真的傻！”
“其实新姑爷很俊俏啊，这样的人又咋会是傻子？”
“听闻新姑爷对小娘子是一见倾心，连侍妾都不要……”
“那些小丫头们也是积了几辈子的福气，遇到这么好的东家……”
……
羡慕的话语，萦绕着这些曾家派来的妇人和嫁女使，一个个都说着吉祥的话，恭祝张正书和曾瑾菡。
时间过得很快，在辗转难眠的一夜中，张正书迷迷糊糊只睡了三四个小时，然后就兴奋得睡不着了。这一日，需要新郎官早早起身打扮，然后领着亲迎的队伍去曾家，把曾瑾菡接回来。这支队伍有多长，就体现了新郎官家中的财富几何。
换句话说，这又是一个变相炫富的花样。这支队伍里，有着百余人的吹鼓手，还有不少官私美妓。
最让张正书诧异的是，李师师