是怎么得出这个惊世骇俗的结论，青年的疑惑太过明显，布耶尔配合的停下脚步，提醒道：“首先先假定莱文兰德文明的信仰足够坚定到遭受认知打击后不会萌生新的信仰，在他们信仰体系中，正神有且仅有鸟类神明，邪神也是类似于蛇类这般喜阴湿环境的生物，那么，如同一盘青与红的苹果中突兀的出现了一只梨子，新出现的某样东西就是异类的证明。”
“鸟、蛇……啊，是狗！那个狗头陶人！”
布耶尔看了恍然大悟的道格拉斯一眼，沉吟片刻，开口却不是赞同，而是用冷静的话音评判了一番：“从工艺上来看，或许笼统的将它称作为‘犬类’比较合适，就像你不能因为鬣狗们像狗而认为它们就是狗呀。”
道格拉斯想起那一言难尽的工艺水准——要么那位创作者本身艺术细胞不能支持他做出更精妙的艺术创作，要么莱文兰德文明退化真的严重到了认知残缺的地步。
“你是说……某种异教趁着文明认知薄弱的时候，入侵并改变了他们的信仰体系，让他们不再畏惧于地底？反而开始青睐于地下穴居？”道格拉斯眼睛越来越亮，“那个‘天外来者’？这里不光是宗教场所，还兼做「大崩溃」后遗民的聚居地？”
布耶尔不置可否，只说：“得出结论为时过早，我们还需要更多证据，单纯的工艺品并不能作为事实论据，人类的「想象力」是无法否定的变数，在这样一个处处藏有未解谜题的遗迹之中，如今我们需要做的，不过是践行学者‘大胆假设，小心论证’的美德罢了。”
道格拉斯过热的脑子一下子就冷了下来，他挠了挠后脑勺，不知道为什么，他能感受到布耶尔无时无刻的在帮他维持稳定的精神状态，但他的情绪还是总是处于超出平常的亢奋状态……形容一下，就是莫名其妙的觉得身心飘然，又矛盾的感觉到一股隐隐约约，难以排解的窒息感。
这条通道很长，周围依然是空白的墙与空荡的走道，这种环境使话题结束后的沉默格外的难熬，为了缓解内心这种因为意识到而越来越重的窒息感，道格拉斯想了想，决定把自己少年时期听老师提起的传言告诉了现在自己唯一的听众布耶尔：“布耶尔小姐，你听说过‘星际十大未解之谜’吗？”
不知怎的，简简单单的一句话，竟让布耶尔突然想起了一点儿小事。
作为尘世七执政之一，她能理解人类在未解之谜上有着某种复杂化事实的猎奇心理，特别是本来八竿子打不着，却总能以一种匪夷所思的角度扯到自己身上的异闻传说，每每让自己哭笑不得之余，也能当做了解民情，排除隐患，甚至评判自身的材料。
——毕竟作为神明越是不够格，在传说里往往越是喜怒无常，子民并不会直接了当的表达不满，他们畏惧于僭越神权，那么传说中她的愤怒，即为她的失职的隐射，深受爱戴的神明，永远会保持一颗慈悲之心与不辨悲喜的面容。
这也让她在处理政务之余，也热衷搜集一些民间传说，来到这广阔无垠的星际，之后她也下意识的浏览了许多奇闻异事，“星际十大未解之谜”流传甚广，她也略知一二，但她看出道格拉斯的倾诉欲望，所以只是说：“略有耳闻，但我并未仔细探究过。”
道格拉斯笑了一下，或许是终于遇到了“我知你不知”的情况，他内心深处的躁动竟平息了些许：“抛去其他不相关东西，其中有一条，便是著名的‘莱文兰德人遗骨迷踪’。”
“布耶尔小姐知道莱文兰德人的殡葬习俗吧？”
布耶尔似有所悟，但并未打断道格拉斯的话语，只是附和：“天葬？”
天葬，是一种带着浓重的宗教信仰气息的殡葬习俗，莱文兰德人认为人死后的尸骨被鸟类啄食之后，灵魂会被它们带入天空，然后被巨鸟接入它遮天蔽日的羽翼庇佑之下。
但这种殡葬具体的执行方式，特别是处理遗体的手法，违背了大多数社会的道德观念，在莱文兰德人的殡葬仪式被考古学家发现并公开之后，甚至令相当一大部分人感到不适。
——在这基础上与劫难主摩护近难的神话相结合来看，莱文兰德人对土地之下的恐惧与嫌恶可见一斑，就算最终躯壳的质料仍要回归土壤，也要先让灵魂高飞于天际。
但抛开具体施行的细节不谈，这种殡葬方式可以算是某种意义上的尸骨无存，直接为时至今日仍未在这颗星球上找到哪怕一具遗骨的迷题带来了最优的解答，也为名为“莱文兰德遗骨迷踪”的著名未解之谜带来了破冰之证，使之逐渐沦为自媒体营销号哗众取宠的所谓“猎奇冷知识”科普素材。
“……考古学家宣布‘天葬’的时候，引发了不小的舆论轰动，毕竟在那之前，无论是他们还是遗迹寻宝者，都没有找到哪怕一块碎骨头，更别说完整的尸首。”
道格拉斯耸了耸肩：“‘莱文兰德遗骨迷踪’因此高占「公司」旗下社交平台的热搜榜首，造成了一个不大不小的服务器崩溃事件，老师把这事当做故事讲给我听，我也是因此了解到当年的情况。”