阴阳平衡，因果相应，祸福相依，自然界中万事万物自有其道理。在人类历史中，朝代更迭，社会变迁，但那些向前发展着的但又何其相似的历史事件反复拉扯着，也不断验证着，人类发展的道路是曲折的，不是一帆风顺的，而每次要实现质变，向前发展的关键点，都会有力挽狂澜的英雄群体出现，他们通常有勇有谋，智勇双全，有逻辑有执行力……我们常用“天赋使然”来形容他们，可天赋是什么？是“天”赋予他们的能力，而非与生俱来的能力。天，这里就是指我们所处的大自然，是孔子所表达的“天”，是老子主张的“道法自然”中的“自然”，也算得上是启蒙运动时期或许卢梭想真正理解的“天赋人权”中的“天”，总之，天赋是指大自然赋予人的能力，需要注意的是，“赋予”是有途径的，不是直接交给人们，不能简单地理解为“天生”（刚刚出生）就有，不是人被动接受的，而是人们发挥主观能动性，通过在物质世界的生产生活中不断劳动，在体验快乐也体验痛苦的过程不断主动地思考形成的，是自然界潜移默化地影响人的思想而造就的，或者说，是人们在感到痛苦的生产生活中为追求幸福而磨练出来的，不是无缘无故产生的 。
“天”（也就是大自然）将降大任于世人，通过磨砺人的思想，让其“动心忍性”，然后“增益其所不能”的，“其所不能”就是其具备的用来追求幸福的品质——道德，却由于不同的人所处的外界条件不同，人们经历不同，理解能力存在差异，对“天赋”的理解逐渐产生了分歧，一些大脑发育较缓（大脑等人的身体器官的发育速度可以说是一出生就有的，“天生”的，还有出生时间，这种本身出现的差异更加直接地是体现“天”的力量，更加需要顺应自然本身的规律才能加以发挥主观能动性，人若强行改变将会适得其反，受到惩罚）、思想不够成熟的人做不到“动心忍性”(也就是我们常说的“坚忍”——最基本的不动声色的善良），在面对磨难时偏离“本心”，贪念太重，一味向外界环境（包括身边的一切事、物、人）索取并在霸占后不加以珍惜，就必然受到自然的惩罚。这是自然规律，是前人告诫，追求全人类的幸福始终是不同历史阶段的人需要的，尊重和顺应规律，与自然和谐相处是人类可持续发展的唯一出路。
我们无法改变自然，我们要有信心改变（人类）世界。因为前途是光明的，道路是曲折的。尊重思想差异，但是可以从“我”做起，从每个人做起。千千万万个我们做起。“己所不欲，勿施于人”，“自己不想承担的事，不能甩给别人，克服懒惰，勤劳向前，承担自己的责任，承担我们这辈人的责任，人类危机面前，任何单个的人都无法独善其身。
其实社会主义的思想很简单，也在各个朝代各个国家都有，追求全体人类的幸福， “当局者迷，旁观者清”，国际形势不断发展变化，人类社会历史需要继续书写，我们已经处在了追求精神富足的时代了，向往美好的生活，需要我们始终坚持践行优秀传统美德，并将那些社会毒瘤绳之以法。
一股脑宣扬“人权”却但不能辨别是非，宣扬并扩展人性之恶，不向善的人终将被毁灭。为什么？人之所以活着，就要有点追求、活得有意义，而有意义的事正确的事从来都是客观的，不以人的意志为转移的……我们说，最基本的人权是生命，“基本”强调的是，生命是最低要求和最后底线，珍爱生命，不轻易放弃自己的生命，如果总要一死，也要为捍卫人间“清白”而死。