黛玉自从祖师处学得真经后，果然每日里勤加修炼，于静中参玄，受益匪浅；闲暇时则演练神通以做消遣。虽是颇有一番忙碌，却深得其中之味，于是愈发的深居简出，非但不感到孤寂，反而有种平生未得之自在喜乐，自然也不将修道之苦放在心上。
正所谓山中无甲子，她只管冲虚守静，勤练不辍，不知不觉间已过了好些年月。这一日，正是功课结束，偶得闲暇，忽然心血来潮，起了些雅趣，便净手焚香，于静室中悠然抚琴。
一曲尚未终了，却听得扣门之声，起身一看，原来是祖师身边的童儿到访。黛玉连忙将人延请入内，问道：“师弟突然来此，可是有什么见教？”
童儿回礼，答道：“不敢。实则是老爷方才清修，忽然下榻，令我来寻师姐，说近日有个修行的要来，让师姐且去山下，将人接引上来。”
黛玉十分诧异，要知道众人追随祖师学道，虽极是清闲，却也各司其职，这等知客的事情无论如何也轮不到她，为何还特地让童子前来传令？心中好生不解，便问道：“怎么是让我前去接人？”
童儿笑道：“这我也不晓得。不过老爷曾说，来人与你有缘，或许是师姐前生旧识也未可知。”
黛玉闻言，不由得暗暗惊疑。只因祖师曾说她来历有异，虽未修炼，已算是跳出三界外，不在五行中，既是异星，又是孤星，怎么突然之间就来了个能与她有缘的人？若要说有缘，她脑海里现在能想到的，也还只有宝玉呢。
想到这里，她不禁微微怔住，恍然发觉自己竟然许久没有再想起过宝玉、乃至大观园一众故人……想来是真的已经放下了。黛玉心中五味杂陈，既有一丝自嘲似的惆怅，又有些释然的高兴。
眼看着童子这里问不出什么，黛玉只得作罢，将人送走之后，便往山下而去。
灵台山位于西牛贺洲，这里生众天性平和，不贪不杀，正所谓养气潜灵，天人交感之下，灵气格外充盈，有许多神仙胜境，灵台山便是其中一处真如福地，景致格外深秀幽奇。
黛玉出了洞府，又路过崖头石碑，只见碧空净无纤云，晴辉照眼；其下老树合抱参天，苍翠欲滴，蔚然成林，草气花香沁人心脾。又有清溪潺潺，浅水激流，叮当悦耳，其中珍禽异兽偶尔出没，最妙的是毫无凶顽之气，见人不惊，愈发显得灵山胜域，不在人间。
黛玉一路赏玩，快要到山脚之时，听得林中有丁丁伐木之声，走过去一看，只见一个樵夫正在那儿砍柴。
那樵夫一身破棉衣，足穿草履，手执钢斧，筋肉虬结，气力壮实，想是热了，将原本戴来的箬笠搁在树桩上，只顾埋头干活，挥汗如雨，砍起柴来仿佛有种摧枯拉朽的气势。
黛玉驻足观望了一会儿，见那樵夫竟然丝毫不察，不由得好笑，道：“那樵夫，你可曾见过有人路过这里上山？”
樵夫闻言，停下动作，回头笑道：“原来是林姑娘。今日怎地有闲情下山游玩？还是需要新柴，还是要置换物什？”一边放下斧头，上前与黛玉见礼。
原来祖师道法自然，门中一应事物，皆由众人自食其力，就是平日里一应杂役，都要亲力亲为。别说私自行法从人间摄取，举凡吃穿用度，都要与山民们以物置换，决不许放纵欲望，奢靡享受。
这樵夫正好住在山脚下，黛玉与他打过不少交道，知道此人根骨不凡，生具道性，绝非流俗，连祖师也曾说他异日成就不在众人之下，因此从不当普通人来看他。久而久之，倒也有了几分熟稔。
黛玉回了他的礼，调侃道：“我是来问你想通了没有，要不要跟着我师父学仙修道？你若是成了我师弟，我还需要置换什么东西呢？”
樵夫哈哈笑道：“这世上可曾有过不孝顺的神仙？你休要来笑话我。我家里还有老母要奉养哩。”
此人心既坚定，又能安贫乐道，还这样不卑不亢，黛玉亦不由得好生钦佩，转而再问道：“你还没告诉我，近日有没有人向你打听，想要上山呢？”
樵夫稍加思索便懂了，答道：“并没有。可是又有人要来向祖师求道了？”
黛玉并不回答，只是笑道：“你又不求，知道了又有什么用处？”
樵夫坦然道：“我虽不求，但见到有人能求得大道，也很是替他欢喜。”又笑道：“你若是不耐烦干等，不如在这里看我砍柴，有人说说话，就不会觉得无聊了。”
这份豁达黛玉也服他，面上却不显露，微微一哂，道：“说些俗语村言难道就有趣得很么？山中鸟鸣，本有野趣，可是你砍柴的声音太吵，把鸟儿都吓走了。不如你唱支歌来听听吧。”
樵夫大笑，道：“有何不可？姑娘且听好了。”于是转身执斧斫树，高声唱道：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”
这乃是诗经魏风中的一首，名为伐檀。这西牛贺洲本没有，还是黛玉第一次听樵夫唱山歌