郑楹气极。
锁院是先帝时期才推行的科举监察手法。
即考官自议题起需入贡院锁院四五十天才出，期间难免家中有事，也需要互通消息。
礼部便允许考官，可在兵勇监押的情况下，于角门传递贡院审核过的信笺，又称平安历。
凌御史回怼：“这吴凤章到底是谁的门生，如今舞弊案主犯又是何人？郑郎中扯出陈年烂谷子的事，却不正面回答，莫非还有隐情？本官想问的是文相公，郑郎中却急于跳出来，呵，‘古今人心之患，莫若朋党也’⑷？”
“我怎么不能说？科举为礼部主持，凌御史咄咄追问到门前，本官身为礼部郎中、知贡举官，岂能不应辩？若不应辩，他人解围，岂不落了你的圈套被诬告为朋党？”
郑楹冷笑，“说起朋党，本官倒是想问问，柳执政和凌御史一直联合反对礼部取消平安历，难道不也为朋党？”
郑楹本官为礼部郎中（寄禄官）、集贤院学士（贴职）、知太常礼院（差遣），又兼今年的知贡举（设岗不设人的临时差遣），事关科举一事，当然据理力争。
几名官员相互攻讦，言辞激烈，宛如坊市里斗鸡，几乎殿前失仪。
而当事人同平章事文引博、和参知政事柳济华却还好，只手持玉笏，身形板正，一言不发。
不知是观望局势，还是皇帝跟前不敢造次。
其他官员也只是左右观望，不敢轻易声张。
王洵乐听得战战兢兢，她本来想趁机一睹天子容颜，却被这股凌厉的争吵声逼得不敢抬头。
此时的她与另外五名士子跪在门外等候，有几个举止奇异的书生引起她的注意。
今晨一同被押解入宫之时，她听着几名举子打着暗语，疑似北朝人聊天的方式。
颍朝北界，幽云十六州起往北全是契丹族政权北昭国的地界，南颍北昭，分而治之。
澶城之盟之后，打破了“卧榻之侧岂容他人鼾睡”的格局，两国互相承认彼此为天朝上国。
两国皇帝皆为天下共主，南北分而治之，且颍为兄，昭为弟，两国又互称南北朝。
王洵乐祖籍太原王氏，黄巢之乱及朱温篡唐之后，家族分崩离析，几经流转，高祖一脉迁至幽州，如今归属于北朝。
她少时曾在幽州二伯家寄住过一段时间，特殊的经历造就她极易分出南北人的生活习性。
只是北人怎么到南朝参加科举，还拿了解额？
秉着疑惑，她一直留意那几名书生，看久了愈发觉得他们面容特征、言行举止几乎与北人无异，她完全可以肯定！
“徐寄晞、刘石坚、汪仪、李延彬、伍铎、钱竹义入殿审问！”
內侍省中官忽然通报，王洵乐等人便被殿前司卫尉夹拥而入。
青瓦画梁的庑顶殿重檐耸翠，高大巍峨，楠柱参天，金砖墁地倒映着一层层绯的紫的华袍官员，和一排排玄青皂靴。
她老老实实地跪下，铺胸纳地，也不敢多看。
直到一个声音响起，她才抖了一个激灵，却也是僵着身子，不敢多动。
“你们几人，当着天子和宰执面前，尽述其罪！若肯从实招来，按律首减，若依然隐拒本罪，依刑重罚！”
是陆之箴，他气声洪亮，着实把人震吓，几名书生战战兢兢。
“刘石坚，你可知罪？”
陆之箴忽然点了一个人的名儿，正是王洵乐认定的北朝人之一。
叫刘石坚的书生伏跪于地，十分虔诚，却不卑不亢回应：“小生不知何罪之有。”
“不知何罪之有？”陆之箴冷笑，“如今在御前还想抵死不认？”
刘石坚沉默了一会儿，忽然反问：“小生自认为无罪，如何认罪？却想问问陆廷尉和众位朝官大臣，凡官吏无证拘平人⑸，依本朝《刑统》，又该如何处置？”
他大义凛然，不惧威慑，王洵乐深感震惊！
饶是她在大理寺胡搅蛮缠，在御前也不敢这么造次啊！这名书生真够有胆识！
王洵乐惊讶地偷偷睃一眼旁边的书生。
发现他三十出头，穿着短褐布鞋，鞋上有些泥印，衣着朴素得宛如田舍郎。
若非他言谈举止颇有几番士人风骨，她真看不出来他是书生。
然而贫穷不掩其胆识，在天威和大理寺卿的咄咄逼问之下，他不惧其色，从容应辩。
此人不简单！若还是个北人，更不简单！
陆之箴轻哼一声。
“你既然精晓律法，可知《贡举条律》有明令：‘诸州贡举人皆于本贯取士⑹，不得冒名寄应，如有此色，举人殿五举⑺，及第不得官身，已入官者停任除名，相保人殿两举，考官连坐私罪？⑻’”
科举每州都有固定的取解名额，州不同，取解额也不同，因此有些人便钻空子，跑到取解额多的地方参加发解