工业的发展,人民的幸福、国家的振兴,出发点是单纯的,不沾染一点私欲,显得大义凛然而澄清透明。
如今,赫连宁霜第一次产生了保护自己权力的念头,并且心甘情愿地为之而不择手段。他认为,能够领导安华人民冲出阴霾的只有、也只能有他自己,任何一个人取代自己的地位,都只会使历史出现倒退。所以,他的权力绝不能受到哪怕一点的损失！
因此,为了防止自己的权力受到损害,避免自己的地位遭到动摇，十九岁的赫连宁霜决定要将自己的政敌——安华国君彻底推下神坛。恰好,在这段时间之中,部分人民由于整日在工厂劳作，而工业的生产发展又极其缓慢，已经感到了些许的不满,而按照他们已经根深蒂固的思想,神的旨意是不能违背的,他们的怨恨就只能指向王宫中的统治者。
于是,在随后到来的3月19日,安华国人的年节，一场恢弘而盛大的庆典在长宁城拉开了帷幕。
是时,大街小巷张灯结彩,到处可见成群结队抬着神像的礼官,穿着五彩斑斓的袍子吹弹管弦的乐官,披着彩色羽毛外套的祭司，为神像“护驾”的花车御者，一行人通迤而行、迢遥而过。
百姓或是聚在神殿的祈福院中,或是跟在护送神像队伍的后面观看,以祈求自己一年平安。
正是在这时,赫连宁霜站在神殿中央处的宣告台,那个众星捧月的位置之上。也穿着一袭深青色的苎麻长袍、罩着用孔雀翎毛织就的披衣,系着象征天、地、日、月的四色绫罗带,戴着一顶镶有各色玉石的冠冕、夹着一对朱砂缀羽的耳环,看上去庄重且肃穆,如同真正的神明下凡一般。面对着台下正用崇拜的目光注视着自己的人民,赫连宁霜不由得抬高了自己的语调庄严地说，
“安华国的人民啊,我深深地爱恋着你们!我将连同这日月天地一起,赋予你们永恒的膏泽!”
“然而,昨曰我为了此盛典,专一焚香祷告，以求神明怜惜护佑,却得到了一个严重的警告!”
台下的人们听到了“警告”二字,不由得面面相觑,流露出惊讶和担忧的神色,那一刻,似乎连神殿外的鼓乐都停了下来,死一般的寂静与房梁上缠着的祈福红绸带形成了近乎可怕的鲜明对比。
“安华国的人民啊,你们不要担心,神明是不会随意降罪于我们这些普通人的,他们能明辨是非,斟察善恶。真正让神明感到愤怒以至于下定警告的正是王宫里那个德不配位、软弱无能的君王！
因为他的消极保守,他的固步自封,他的自我崇拜,才会导致天怒人怨,使大地荒芜凄清,使工业发展不善,使国家发展停滞不前!
依照着神明的意志,我们君王的做法是荒谬而错误的，他的存在也是落后而不合时宜的。我们需要的,是一个敢于发展并善于求新的积极领导者,而不是一个消极避世的懦夫。否则,天地将在警告无效之后,降下不可避免的灾难，到那时，一切就都来不及了！”
那一刻,台下的所有人都被他这一番装神弄鬼的话给唬住了,科技的发展并没有导致思想的改观,纵然他们建设了工业,改进了教育,却始终无法改变安华人民对“神”的深切崇拜与信仰。
这份信仰，深深地根植在每-个人的心中，似乎永远也不会动摇改变。
于是，在“神言”的引领下,和对“天谴”的畏惧下,安华国人民纷纷开始了反对君主的各种运动。
这个国家的王权在神权面前，本来就显得苍白不堪，更何况所有的百姓甚至官员和大臣都加入了“反对派”的行列当中,安华国君的地位已然摇摇欲坠。
最终,到了1930年4月27日,在舆论的覆压下、在武力的威胁下,被包围在王宫中的安华国君被迫宣告退位。
第二天，他就被发现自尽在了赫连宁霜为他准备的临时寓所中,一柄锋利的匕首刺入了他的胸膛,鲜血喷溅而出,凝固在冰冷的刀锋上,白色的床单也被染上一大片的殷红,映衬出一抹绝望而凄美的色彩。他的手紧紧的握着刀柄，指缝之间已被血液浸透，他的目光,在最后时刻仍紧紧地盯着那昏暗而破败的天花板，似乎还带有着某种不甘。
显然,他无法接受从国君到平民的这种强烈的身份落差,他不能再苟且下去了。为了所谓的尊严和体面，他宁愿舍弃自己此时已经变得卑微不堪的生命。
1930年5月7日成为国家惟一权威的赫连宁霜向安华人民宣告了一个新政权的成立,他将自己任命为国家总理,同时拥有着所谓的“神权”和“王权”。
成为国家总理的赫连宁霜,并没有大兴土木地建造新的府邸,而是径直搬入了原来的安华王宫之中。现在,他是国家惟一且至高的领导者,没有任何人可以牵绊和干预他所做出的一切决定。
于是，他更加强烈地推崇建设工业，尤其是重工业在他看来,似乎只有炼制出足够多的钢铁,生产出足够多的冷、□□,才可以让安华国拥有走向世界舞台的从容底气。
然而,赫连